رعى الله مغنى بالعذيب ومعهدا

رَعى اللَه مَغنىً بِالعَذيبِ وَمَعهَداً — غَنِمْنا بِهِ الأَوطار مَثنىً وَموحدا

مَراتعُ آرامٍ وَرَدنا بِها المُنى — عَلى حين لَم يَطرقْ لَنا الدَّهرُ مَورِدا

نُغازلُ مِن غُزلانِها كُل آنسٍ — وَنهصر مِن أَغصانِها كُلّ أَملَدَا

وَنَرشُفُ لِلأَفواهِ جاماً مُمسَّكاً — وَنَلثمُ لِلجاماتِ ثَغراً منضَّدا

أُويْقاتُ أَعطافِ الشَبيبةِ غَضةٌ — عَلى نَسَمات اللَّهوِ مالَت تَأَوّدا

وَقَد غَفَلَتْ عَنا الخطوبَ بِلَيلِها — وَقَدماً عَهِدنا حادثَ الدَّهرِ أَرودا

أَأَحبابنا هَل أَورق الرَّندُ بِعدَنا — وَهَل أَفرَشَتْكُم رَوضة البان مقعَدا

وَهَل مَرَّ لِلمُشتاقِ ذكرٌ بحيِّكُم — فَما زالَ ذكرُ الحَيِّ عِندي مردّدا

لِيهنئكمُ إِن طاعَكُم بَعدَنا الكَرى — فَمُذ بَينكُم لَم نوطئ الجَنبَ مَرقَدا

وَلا زارَنا الصَّبرُ الجَميلُ فَلَيتَكُم — أَمامَ النَّوى شاطرتمونا التَّجلُّدا

أَطَعتُ بِكم داعي التَّهتُّكِ ذاهِباً — بِنَفسي وَخالَفتُ العَذولَ المفنِّدا

وَإِنِّي لَأَهوى مِنكُم الظَّرفَ وَالوَفا — وَلَم أَهوَ أَعطافاً وَخَدّاً مورّدا

وَبي جيرةٌ ما بي مِنَ الوَجدِ عِندَهُم — وَإِن بتُّ أُحيي بِالسُّرى لَيلَ أَنقَدا

وَربعٌ هُوَ الدُّنيا لَديَّ وَقَلَّما — تَرى الشَّملَ في دُنياك إِلّا مبدَّدا

تقطَّعَ حَبلُ الوَصلِ مِنَّا وَمِنهُمُ — سِوى شَجنِ الذِّكرى أَقام وَأَقعَدا

وَما يُعدم الإِنسانُ في الأَرضِ صحبةً — وَلَكِنَّ بَعضَ الصَّحبِ أَدنى إِلى العِدَى

فَما أَكثرَ الأُلّافَ في كُلِ بَلدةٍ — وَأَكثَرُ قَول الزُورِ مِمَّن تَودَّدا

وَفي الحُبِّ ما قَد كانَ رائِده المُنى — فَما الحُبُّ إِلا ما أَتاكَ مُجَرّدا

وَفي النَّاسِ مَن تَدعو سَجاياهُ لِلهَوى — فَيَغدو عَلَيها كُلّ قَلبٍ مُقَيَّدا

تَبارَك مَن بَثَّ الشَمائلَ في الوَرى — فَمَيَّزَهُم بَعدَ التَّساوي وَأَفرَدا

وَخَصَّ بِأَسناها النَّسيبَ فَلَم يَزَلْ — إِذا ذكَرَتْ أَهلَ المَناقِبِ أَوحَدا

كَريم تَبَدَّى مِن كِرامِ مَناصِبٍ — لِذاكَ تَسمَّى بِالنَسيبِ فَما اِعتَدى

جَميلُ الثَّنا يَستَغرقُ المَدحَ وَصفهُ — كَما اِستَغرَقَ الأَلفاظَ أَحرفَ أَبجَدا

تَناولَ إِرثَ المَجدِ قَبلَ رَضاعِهِ — وَصاحب تُربِ المَجدِ طفلاً وَأَمرَدا

وَجَدَّ عَلى إِثر الَّذينَ تَقَّدموا — بِهمةِ طلاّعِ الثَّنيَّاتِ أَصيدا

فَداسَ طَريقَ المُكرَماتِ ممهَّداً — وَداسَ إِلى العَليا عِقاباً وَأَنجَدا

كَذَلِكَ مَن رامَ المَعالي فَإِنَّهُ — يَشقُّ إَلَيها في ذُرى الخَطْبِ مصعدا

أَحدُّ رِجالِ العِقد ذِهناً وَنَظرةً — وَأَصَدَقُهُم في الأَمرِ رَأَياً وَمَشهَدا

وَأَبعَدُهُم جَرياً إِلى كُلِ غايَةٍ — وَأَطوَلُهُم في كُلِّ مَكرُمةٍ يَدا

كَفاهُ سُيوفَ الهندِ في كُلِّ غَمرةٍ — لَهُ سَيفُ آراءٍ يَفلُّ المُهَنَّدا

وَهمةُ نَدبٍ خشَّنَ الدَّهرُ حَدَّها — وَقَد غادَرَتْ نابَ الحَوادثِ أَدرَدا

نَقِيُّ ثِيابِ العَرضِ طابَ ثَناؤُهُ — كَما طابَ أَخلاقاً وَنَفساً وَمحتِدا

رَصانة خُلقٍ كَالجِبالِ تَوَقَرَتْ — فَلو خالَطَتْ بَحراً لَما جاشَ مُزبِدا

وَعِفةُ نَفسٍ لَو ثَوتْ قَلبَ عاشقٍ — لَما باتَ مَجهوداً يُعاني التَّسَهُّدا

إِذا اِجتَمَعَتْ أَهلُ المَعاني فَإِنَّما — لَهُ الرُّتبةُ الأُولى لَدى كُلِّ مُنتَدى

فَلا بِدعَ إِن وافتْهُ مِن فَيضِ نَعمةٍ — أَقَرَّتْهُ في أَهلِ المَراتبِ سَيِّدا

حَباهُ بِها عَبدُ الحَميدِ تَفَضُّلاً — فَكانَ كَرَوضِ الحُزنِ باكَره النَّدى

حَياءً أَتاهُ ناطِقاً بِمَكانِهِ — فَلو كانَ مِمَّن يُنشدُ المَدحَ أَنشَدا

وَمثلُ نَسيبٍ أَهلُ كلِّ مَزِيَّةٍ — يَزيد بِها فَخَراً وَيَعتَزُّ سُؤدُدا

هُوَ العَلَمُ العالي بِلُبنانَ وَالَّذي — يُشار إِلَيهِ بِالبَنان إِذا بَدا

مِن الجُنبلاطيين مِن شُمِّ مَعشرٍ — بَنوا شرفاتِ المَجدِ بِالبَأسِ وَالنَّدى

لَهُم حَسَبُ المَجدِ القَديمِ وَفَوقَهُ — لَهُم حَسبٌ في كُلِّ يَومٍ تَجَدَّدا

فَما مِنهُمُ إِلّا أَغَرُّ مُسَوَّدٌ — أَتى وارِثاً مِنهُم أَغَرَّ مُسَوَّدا

دَعائمُ بَيتٍ شَيَّدَ العزُّ رُكنَهُ — فحَجَّتْهُ أَخيافُ المَطالبِ سُجَّدا

تَؤمِّمُه وَفدُ القَوافي قَوافِلاً — فَتَهدى لِمَغناهُ وَإِن كُنَّ شُرَّدا

وَدُونكَها مِن آلِ عيسى خَريدةً — تُطاوِلُ بِالابداعِ معجزَ أَحمَدا

لَقَد سفرت وَاللَيل أَرخى سدولَه — فَلَم تُبدِ إِلّاها الدُّجنَّةِ فَرقدا

إِذا اِنطَلَقَت لَم تَأو بَعد اِنطِلاقِها — جِداراً مَعلَّى أَو طِرافاً مُمَدَّدا

وَحَسبيَ مِنكَ الودَّ فَضلاً وَمَفخَراً — مَدى الدَّهرِ وَأَسلَمْ فَهْوَ أَكرَمَ مُجتدى