ما حاد عن حب البطين الأنزع
الشاعر: طلائع بن رزيك · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر طلائع بن رزيك، من العصر الفاطمي، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما حاد عن حب البطين الأنزع ... متجنبا لولائه الا دعي
وأنــــا الذي فــــي حبه وولائه ... لا قابل مينا ولا بالمدعي
ولقد حللت بحب آل محمد ... وولاي فيهم بالمحل الارفعِ
ولو أنني عرضت عليَّ مسالك ... الدنيا لاربع عنهم لم أرجعِ
فهم عتادي في الوغى وذخيرتي ... يوم المعاد وعدتي في مضجعي
واليهم في كل خطبٍ موئلي ... واليهم في كل صعب مرجعي
وإذا اعتصمت بهم نجوت من الردى ... وإذا انتصرت بهم وجنانهم معي
همُ نيرات الدين كل منهم ... شمس بدت للناظرين بمضلع
فودادهم جبلت عليه فضرتي ... وولائهم حنيت عليه أضلعي
همُ منتهى الاحسان كيف تصرفوا ... وهم ذووا العل الغزير المنبع
رغبت قلوب عنهم واليهم ... ينقاد قلبي في العنان الاطوع
واللّه يعلم أنني في مدحهم ... لا كالذي يخشى ولا المتصنع
لو قيل بعد المصطفى من صفوة ... الدنيا أشرت إلى البطين الانزع
من عله صوب الحيا وعجيبه ... من صيب لما همى لم يقلع
حكم حكت روض الربى في زهره ... فعقول أهل الأرض فيها ترتعي
كم أنزل الابطال حد حسامه ... في الحرب من فوق المكان الامنع
كم طار منه حتفه يوم الوغى ... بطل فنادى ذو الفقار به قع
ولرب يوم شمسه للنقع قد ... لائت خمارا وبدت في برقع
تجلى غياهبه بغرة طلعة ... كم روعت قلب الكمي الانزع
كل المنايا في مضارب سيفه ... تبدوا لوجه الناظر المتطلع
فعداه والاضداد كل لا يرى ... بي عاطسا إلا بأنف أجدع
وإذا بــــدى ذو غــــرة لي عــــاذلاً ... تأيته عني ذليل الأخدع
وإذا يقاس به سواه فإنه ... طمع لعسرك ماله من موضع
وعلام تركي المعمارة مبدلاً ... من حسنها سكان قفر بلقع
الكون في الطرف المكدر ناهلاً ... وأعود مطرحاً لعذب المشرع
من كان قيداً للنواظر وجهه ... وكلامه قد كان قيد المسمع
رب الشجاعة والندى والعلم ... والتقوى وزين للسجود الركع
ولى به غسق الضلال وقد رمى ... من هديه فيه بريح زعزع
لا يرهب البيض الصفاح كغيره ... حينا ولا دعس الرماح الشرع
بت المطامع من زخارف هذه ... الدنيا ولم يخل امرء من مطمع
أنا بالأئمة لم أزل متشفعاً ... وبغيرهم أنا لست بالمستشفع
ولرب ليل طال في ذكري لهم ... فبقيت من طول الأسى لم أهجع
كابدت فيه عظيم همَّ مؤلم ... ورجعت فيه إلى فؤاد موجع
حتى وجدت الوجد مني كامل ... والصبر في قلبي بحال موزع
من غلة لو أنني من حرها ... في حمة الماء الروى لم أنقع
من غاصبين تصرفوا في حق آل ... العزم والحزم الطوال الأدرع
يا حسرتي لو أنني في نصرهم ... أهديت نفسي الباذل المتبرع
ولو أنني أبكي دماً ما قلت إذ ... طال البكا أكفف وازدجر يا مدمعي
إذ فيهم شهر الزمان صوارماً ... ونحاهم في هبذر المتدرع
وكفاه إذ خص الحسين وآنه ... بالشر والقتل الذريع الأشنع
منع الورود من الفرات وقد رأى ... فيه الكلاب من العدى لم تمنع
يا ليتني قد كنت في أيامه ... وفدى له من سود آل المصرع
عجباً لدهر نال منه فأبدل الماء ... الزلال بــــوصف لمع اليلسع
ما الدهر إلا سلم هل الجهل في ... الدنيا وما أن زال حرب الألمعي
ولقد علقت بحبل آل محمد ... يا عاذلي إن شئت فاعذل أودع
أنا لا أصيغ للائم في حبهم ... إذ لم يضر فإنه لم ينفع
فلأنصرنهم بعضب قاطع ... من مقولي وبسحر نظم المبدع
ولأصرفن إلى الجهاد عدوهم ... وجهي واظهر عزمه المتطوع
أضداد ديني لو أكلت وهم على ... قيد الحياة لحومهم لم أشبع
فمن الكآبة لم أزل متوجعاً ... عجبي لقلبي كيف لم يتصدع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الارفع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- البطين: طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ … (لسان العرب)
- بالمحل: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب … (لسان العرب)
- بالمدعي: مدع: مَيْدُوعٌ: فَرَسُ عَبْدِ الْحَرْثِ بْنِ ضِرار الضَّبِّيّ. (لسان العرب)
- بمضلع: ضلع: الضِّلَعُ والضِّلْعُ لُغَتَانِ: مَحْنِيّة الْجَنْبِ، مُؤَنَّثَةٌ، وَالْجَمْعُ أَضْلُعٌ وأَضالِعُ وأَضْلاعٌ وضُلوعٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَقْبَلَ ماءُ العَيْنِ مِنْ كُلِّ زَفْرةٍ، ... إِذا وَرَدَتْ لَمْ تَسْتَطِعْها ا … (لسان العرب)
- عتادي: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)