مَن ذا الرَقيبِ بِذا الحِما
الشاعر: خليل الخوري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر خليل الخوري، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَن ذا الرَقيبِ بِذا الحِما ... قَلبي اِكتَوى وَتَضَرَّما
ما زالَ يَرصد خِطوَتي ... حَتّى ظَنَنتُ منجما
فَكَأَنَّما يا صحبتي ... عَن عَينهِ عميَ العَما
وَيَـــــظـــــلُّ كَـــــالبـــــوابِ ... في ذاكَ المَقامِ مخيما
مثل الخَيالِ مَلازِمي ... يَنسابُ حَولي كَيفَما
فَإِذا دَخَلتُ مُسلماً ... حَيّي وَبشَّ مُسلّما
مثل الضَبابَة قابَلَت ... نوراً بَلَيلٍ أَظلَما
لَحظاتهُ عِندَ اللُقا ... كَالسَهم فُوّق وَاِرتَمى
يــــا لِلمُصيبة أَنَّهُ ... في جَنَتي كَجهنما
وَاليفَتي مِن سَخطِهِ ... جَفلى تَحاذرى أَرقَما
مثل الغَزالة في يَدِ ... الصَيادِ حَيثُ تَحَكَّما
تَخفي الغَرامَ وَطَرفَها ... لِلسرِّ دار مُتَرجَما
مُــــذ الَزَمــــتُهُ يسارقُ ... اللَحظاتِ أَصبَحَ مُجرِما
مَنَعَ الرِضابَ فَكَيفَ لي ... اَن لا أَذوبَ مِن الظَما
وَحَلا الخطاب فَلذَّ لي ... سكري بِهِ عوض اللَما
فَالعَينُ تَرتَعُ بِالبَها ... وَالقَلبُ يَخبط بِالدَما
قَلبٌ أُصيبَ بِحُبِها ... كَالطَير بالشركِ اِرتَمى
خودٌ تَزيَّنَ حُسنَها ... بِاللُطف حَيث تَنمنما
مَلَكٌ كَريمٌ في الثَرى ... قَد ضاعَ عَن طرقِ السَما
نُسبَ الجَمال لذاتها ... فَاِعتَزَّ مفتخراً بِما
أَمذيبةَ الأَكباد في ... حَرِّ الغَرام مُضرَّما
رِفقاً بِمغرمكِ الَّذي ... خَلع العِزارَ متيَّما
سَحَقتُهُ صاعِقة الهَوى ... فَأَتى إِلَيك لِيَسلَما
في وَجهِكِ الباهي يَرى ... حُسن الرِضى متبسما
وَعَلى عَلى الفَرق المُنير ... يَرى الرَجا مُتَوسما
رَدي لِحاظك عَن فَتى ... قَبل السِهام تَكَلَما
خَلِّ النِصالَ لِمَن طَغى ... وَهبي الوِصال مُسلِّما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحما: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- حيي: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)
- خطوتي: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ … (مفردات الراغب)
- صحبتي: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- ظننت: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- قابلت: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- كالسهم: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)