وَبي غادة مِن ظِباء القُصور
الشاعر: الأمير ابن عبد المؤمن · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الأمير ابن عبد المؤمن، من العصر الأيوبي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَبي غادة مِن ظِباء القُصور ... تَركت فُؤادي لَدَيها رَهينا
تَقطع نَفسي إِلَيها اِشتِياقا ... وِيذهب قَلبي إلَيها حَنينا
هِيَ الظبي جيداً هِيَ السيف لحظا ... هِيَ البَدر حُسناً هِيَ الغُصن لينا
أدين حَياتي بِحُبي لَها ... وَما عذر مثلي أَلا يدينا
أَأَحبابنا الصبر إِنا كَما ... عهدتم لحكم الهَوى صابِرونا
وَلا تَجزعوا لِصُروف الزمان ... فَعاقبة الصبر للمُتقينا
لِيَعلم منكم خلوص الوِداد ... فَيا ليتَ شعري هَل تَعلَمونا
مَتى خنتكم في الهَوى ساعة ... فَفارَقت مِن راحَتي اليَمينا
فَزوروا المشوق وَلَو في الكَرى ... فَقَد طالَ ما كُنتُم زائِرينا
وَمنوا بِوَعد ينيل المُنى ... هديتُم وَلَو كُنتُم تخلِفونا
فَو اللَه لَولا تَرجي اللقا ... وَتَأميل قُربكُم ما بَقينا
أَخذتُم عَلَينا ثَنايا التصابي ... شمالاً عَلي حُكمكُم أَو يَمينا
فَأَصبَح شَوقي إِلَيكُم جموحا ... وَأَمسى اِصطِباري عَلَيكُم حرونا
سَتدرون بَعدَ اِنقِضاء النوى ... وَطول التَواصل ماذا لَقينا
تَرون جُسوماً بَراها النحول ... تَكاد مِن السقم أَلا تَبينا
وَناراً مضمرة في الحشى ... تسيل عَلى الخَد ماء معينا
لَعَل الَّذي قَد قَضى بِالنوى ... سَيَجمَعُنا بِكُم أَجمَعينا
فَنكرع في صَفو عَيش السرور ... وَنَرتَع في ظله آمنينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- اليمينا: اليَمُّ: البحر. قال تعالى: ﴿فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾ [القصص : 7] ويَمَّمْتُ كذا، وتَيَمَّمْتُهُ: قصدته، قال تعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾ [النساء : 43] وتَيَمَّمْتُهُ برمحي: قصدته دون غيره. واليَمَامُ: طيرٌ أ … (مفردات الراغب)
- تجزعوا: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- جيدا: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- خلوص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)