مــن ذاقَ طــعــم شـرابِ القـوم يـدريـهِ

مــن ذاقَ طــعــم شـرابِ القـوم يـدريـهِ — ومـــن دراه غـــداً بــالروح يــشــريــهِ

ولو تـــعـــرّضَ أرواحـــاً وجـــاد بــهــا — فــي كــل طــرفــةِ عــيــن لا يُــسـاويـهِ

وقـطـرةٌ مـنـه تـكـفي الخلقَ لو طعموا — فــيــشـطَـحـونَ عـلى الأكـوان بـالتـيـه

وذو الصبابة لو يسقى على عددِ الأن — فــاسِ والكــون كــأســاً ليــس يــرويــهِ

يــروى ويــظــمــأ لا يــنــفــكّ شــاربُهُ — يــصــحــو ويـسـكـرُ المـحـبـوب يـسـقـيـهِ

فـــي ريّه ظـــمــأ والصــحــوُ يــســكِــرُهُ — والوجــدُ يــظــهــرُهُ طــوراً ويــخــفـيـهِ

يــبــدو لهُ الســرّ مــن آفـاقِ وجـهَـتـهِ — وليــــسَ إلّا لهُ مــــنــــه تــــبـــدّيـــهِ

له الشـــهـــادةُ غــيــبٌ والغــيــوبُ لهُ — شــهــادةٌ والفــنــاءُ المـحـض يـبـقـيـهِ

له لدى الجــمــع فــرقٌ يــسـتـضـىءُ بـهِ — كـالجـمـع فـي فـرقـهِ مـا زالَ يُـلقـيـهِ

يــدنــو ويـعـلو ويـرنـو وهـو مـصـطـلمٌ — فــي الحــالَتَــيـنِ بـتـمـيـيـزٍ وتـوليـهِ

لهُ الوجــوداتُ أضــحــت طــوعَ قــدرتــهِ — ومــا يــشــاءُ مــن الأطــوار يــأتـيـهِ

للقــومِ ســرٌ مــع المــحــبـوب ليـس لهُ — حــدٌّ وليــس ســوى المــحـبـوب يـحـصـيـهِ

بــه تــصــرُّفُهُــم فــي الكـائنـات فـمـا — يــشــاء شــاؤوا ومــا شــاؤهُ يـقـضـيـه

إن كــنــتَ تـعـجـب مـن هـذا فـلا عـجـبٌ — للّه فــي الكــون أســرارٌ تــرى فــيــه

لا شَـيـء فـي الكَـونِ إلا وَهوَ ذو أَثَر — فَــمــا المــؤثــرُ غَــيـرَ اللَهِ قـاضِـيـه

ليــس التــضــادُدُ مــنّــاعــاً لقــدرتــهِ — مــن حــيــث قــدرتــهُ يــأتـى تـعـاليـه

وإنّـــمـــا مــن وجــوه الحــادثــات لهُ — تـــمـــانُــعٌ فــي مــحــلّ ذاك يــحــويــه

وللفــقــيــرِ وجــوهٌ ليــس يــحــصــرُهــا — عــــدّ وكــــلّ وجــــود فــــهـــو واديـــه

لو كـنـتَ تـدري وجـود العبد كنتَ ترى — فـيـه الكـمـالَ كـمـا النـقـصان تنقيهِ

والعــبـد هـذا هـو الحـرّ الذي حـصـلَت — له الخـــلافـــة جــلّ اللّه مــعــطــيــه

أوصــافُهُ ظــهــرت مــن وصــف مــبــدعــهِ — وكـــلّهُ مـــظـــهَـــرٌ يـــبـــدى تــجــلّيــه

إذا رؤى ذكـــر المـــولى بـــرؤيـــتــهِ — وفــاز بــالســعــد والتـقـريـب رائيـه

عــبــدٌ عــليــه ســمــات العــز لائحــةٌ — وخــلعــةُ العــز والتــحــكـيـم عـاليـه

إن كـنـتَ تـقـصـد أن تـحـظـى بـصـحـبـتهِ — فــاســلُك عــلى سـنـنٍ طـابـت مـسـاعـيـه

أخــلص ودادك صــدقــاً فــي مــحــبّــتــهِ — وألزم ثــرى بــابـه واعـكـف بـنـاديـه

واسـتـغـرق العـمـر فـي آداب صـحـبـتـهِ — وحــصّــل الدر واليــاقــوت مــن فــيــه

وابـــذل قـــواك وبــادر فــي أوامــرهِ — إلى الوفــاقِ وبــالغ فــي مــراضــيــه

واحــذر بــجـهـدك أن تـأتـى ولو خـطـأ — مــالا يــحــبّ وبــاعــد عــن مـنـاهـيـه

وكُـــن مـــحـــبّ مـــحـــبّـــيــه ونــاصِــرَهُ — والزَم عــداوةَ ومــن أضــحـى يـعـاديـهِ

واعــلَم يــقــيــنـاً بـأنّ اللّه نـاصِـرهُ — إن لم تــكــن نــاصـر فـاللّه يـكـفـيـه

وأنــزلِ الشــيــخ فــي أعــلى مـنـازله — واجــعــله قــبــلة تــعـظـيـم وتـنـزيـه

ولســت تــفــعــل هــذا إن ظــنــنـت بـه — نــقــصــاُ ولا خـللاً فـيـمـا يـعـانـيـهِ

واتــرك مــرادك واســتــسـلم له أبـداً — وكــن كــمــيــت مــخــلّى فــي أيــاديــه

أعــدم وجــودك لا تــشــهــد له أثــرا — ودعـــهُ يـــهــدمــه طــورا ويــبــنــيــه

مــتـى رأيـتـكَ شـيـئا كـنـت مـحـتـجـبـا — بــرُؤيــة الشــيــءِ عــمـا أنـت نـاويـه

ولا تــرى أبــدا عــنــه غــنـى فـمـتـى — رأيــت عــنــه غــنـى تـخـشـى تـنـاسـيـه

إنّ اعــتــقــادك إن لم تــأت غــايـتـهُ — فــيــه فــيــوشــك أن تـخـفـى مـبـاديـه

وغــايــة الأمــر فـيـه أن تـراهُ عـلى — نـــهـــجِ الكــمــالِ وأنّ اللّه هــاديــهِ

ومــــن أمـــارة هـــذا أن تـــؤوِّلَ مـــا — أشــكَــل عــليــك إظــهــاراً لخــافــيــه

والمـرء إن يـعـتـقـد شـيئا وليس كما — يــظُــنُّهــُ لم يــخــب فــاللّهُ يــعــطـيـه

وليــسَ يــنــفــعُ قـطـب الوقـتِ ذا خـلَلٍ — فــي الاعـتـقـاد ولا مـن لا يـواليـهِ

إلا إذا ســبــقَــت للعــبــد ســابــقَــةٌ — يــعــودُ مــن بــعــد هـذا مـن مـواليـهِ

ونــظــرةٌ مــنــه إن صــحّــت إليـه عـلى — ســـبـــيــلَ ودّ بــإذن اللَه تــغــنــيــه

والنــاسُ عــبــدان مـجـذوبٌ وسـالكُ مـا — دعـــى إليـــهِ بــتــعــيــمٍ وتــنــبــيــهِ

والجــذبُ أخــذةُ عــبــد بــغـتـةً يـبـدى — يـــبـــدى عـــنـــايـــةَ ليـــس يــنــويــه

هــوَ المــرادُ ومـخـطـوب العـنـايـة لا — يـــحِـــسُّ كــلفــةَ تــكــليــفٍ تــلاقــيــه

طــوراً يُــرَدُّ عــليــه الحــسُّ تــكــمــلَة — لهُ فــيــقــصــدُ مــا قــد كــان نـاويـهِ

تــراه يــعــبــدُ لا يــلوى عــلى شـغـل — ســوى العــبــادة يـسـتـحـلى تـغـانـيـه

وقــد يــغــيــبُ عــن الإحــسـاس مـخـتـط — وذو العــنــايـة حـفـظ الحـق يـحـمـيـه

تـرى الحـقـائق تـبـدو مـنـه فـي نـسـق — مـــع الكـــشـــوف لأنّ اللَه يـــلقــيــه

وذو الســــلوك تــــراه فـــي لداذتـــه — مــجــاهــدَ النــفــس ذا رعــي لبــاقــي

يـمـشـي عـلى نـهـج أهل الصدق ملتزماً — شــروطــهــم خــائفــاً فــيــمـا يـرجّـيـه

كـم مـن مـريـد قـضـى مـا نـال بـغـيتهُ — حــقّ القــضــاء عــليــه فــي تـقـاضـيـه

وكـم مـن مـريـدٍ دنـا مـن بـعـد عزمَتهِ — يــهـوى بـه الحـظّ فـي أهـوى مـهـاويـهِ

ومــا المــريــدُ الذي صــحّــت إرادتــهُ — إلّا مــــرادُ لهُ جــــذبٌ يــــوافــــيــــهِ

والجـذبُ إن كـان مـن بـعد السلوك له — فـضـلٌ عـلى الجـذبِ مـمـا السعيُ تاليهِ

فـالجـذبُ هذا الذي التفضيل فيه على — الجــذبِ الذي ظــهــرَت السـعـي تـاليـه

وفـي الحـقـيـقة لولا الجذب ما سلِكَت — طـــريـــق حـــقّ ولا رئيـــت مـــرائيـــه

لولا العـنـايـةُ والتـخـصـيص قد سبَقا — فـي دعـوةِ العـبـد مـا قـامـت دعـاويه

إنّ المــريــدَ مـرادٌ والمـحِـبُّ هـو الم — مــحـبـوبُ فـاسـتـمـل هـذا مـن أمـاليـهِ

إن كــان يـرضـاكَ عـبـدا أنـت تـعـبـدهُ — وإن دعــاك مــع التــمــكــيـن تـأتـيـه

ويــفــتــحُ البـابَ إكـرامـا عـلى عـجـلٍ — ويــرفـعُ الحـجـب كـشـفـا عـن تـدانـيـه

وثــمّ تــعــرف مــا قــد كــنـت تـجـهـلُه — مــمّـا عـن الحـصـر قـد جـلّت مـعـانـيـه

وتــرتــوى مــن شــراب الأنـس صـافـيـة — يـا سـعـد مـن مـات مـمـلوءاً بـصـافـيه

وصـــلّ يـــا ربّ مـــا غـــنّــت مــطــوّقــةٌ — عــلى النــبــيِّ صــلاةً مــنــك تــرضـيـهِ