قل ما تشاء بمن ما قطّ عادلهُ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل ما تشاء بمن ما قطّ عادلهُ ... في الدهر مولى فكل المدح عادلهُ
الألمعيّ الشهابيّ المعير إلى ... بدر العلا منه نوراً حين قابلهُ
أعني الأمير الذي مولاي عمّمه ... باللطف والظرف قد حلَّى شمايلهُ
القاسم الجمع يوم الازدحام على ... ظهر الأصايل والمنكي فطاحلهُ
كم من دريدٍ ومن عمروٍ وعنترةٍ ... يخشى سطاه إذا في الحرب نازلهُ
الخايض الهول في يوم يشيب به ... هام الرضيع إذا ما هزَّ ذابلهُ
أفديه من بحر جود قد تنزّه عن ... جزرٍ ويا سعد من قد أمَّ ساحلهُ
أمير عصرٍ لقد أعلى الاله على ... رفيع منزلة الجوزا منازلهُ
قد أيد الشرع ثمَّ القاضيين به ... والحق والمقتدي فيه وقايلهُ
مولىً بنو الدهر للبعث المحقق لا ... زالت تعدّد في الدنيا فضايلهُ
لم تبرح الذروة العليا تمدّ له ... يداً ولا زال نصر الله شاملهُ
حمى أبي ملحم للخيرات خير حمى ... ونعم مروىً لمن ينحو مناهلهُ
وأسعد الناس من قد أمّ ساحته ... وبات يلثم من شوقٍ أناملهُ
نادى النداءُ بناديه النديّ ردوا ... تروا مجيباً أعزَّ الله سايلهُ
من طاعه طاب قلباً ثم قرَّ به ... عيناً ومن قد عصاه الله قاتلهُ
رعياً له من همام ما أثار وغى ... إلا وأبطاله هابت فعايلهُ
كم غادر الترك وصفاً فيه من عجزٍ ... منه لمن رام أن يحصي نوافله
فليهنهِ اللهُ في عزٍّ يدوم وفي ... مجدٍ وسعدٍ أدام الله واصلهُ
ما هزّ غصن الربى ساري الصبا وزها ... روض وللشدو قد أشجى بلابلهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخايض: خيض: النَّوَادِرُ: سَيْفٌ خَيِّضٌ إِذا كَانَ مَخْلُوطًا مِنْ حَدِيدٍ أَنِيثٍ وَحَدِيدٍ ذَكِير. (لسان العرب)
- الرضيع: رضع: رَضَع الصبيُّ وَغَيْرُهُ يَرْضِع مِثَالَ ضَرَبَ يضْرِب، لُغَةٌ نَجْدِيَّةٌ، ورَضِعَ مِثَالُ سَمِع يَرْضَع رَضْعاً ورَضَعاً ورَضِعاً ورَضاعاً ورِضاعاً ورَضاعةً ورِضاعة، فَهُوَ راضِعٌ، وَالْجَمْعُ رُضَّع، وَجَمْعُ الس … (لسان العرب)
- الشهابي: شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ فِي خِلالِه؛ وأَنشد: وعَلا المَفارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ والعَنْبَرُ الجَيِّدُ لَوْنُه أَشْهَبُ؛ وَقِيلَ: الشُّهْبة البَياضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوادِ. … (لسان العرب)
- القاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- المعير: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- باللطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- تنزه: نزه: النُّزْهَةُ: مَعْرُوفَةٌ. والتَّنَزُّهُ: التَّبَاعُدُ، والإِسم النُّزْهةُ. ومكانٌ نَزِهٌ ونَزِيهٌ، وَقَدْ نَزِهَ نَزَاهَةً ونَزَاهِيةً، وَقَدْ نَزِهَتِ الأَرضُ، بِالْكَسْرِ وأَرضٌ نَزْهَةٌ ونَزِهَةٌ بَعِيدَةٌ عَذْبَ … (لسان العرب)