يـا مـاجِداً أَلْسُنُ الوَرَى أَبداً
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا مـاجِداً أَلْسُنُ الوَرَى أَبداً — بـشُـكْـرِهِ المُـسْـتَـفـاضِ مَـنْطَلِقَهْ
ومَــــنْ مُـــدانـــاتُهُ مُـــرَوِّحَـــةٌ — إِذْ هـو رُوحُ الفـؤادِ والحّدَقَهْ
ومَـنْ أَكـفُّ الزَّمـانِ تـكـتـبُ ما — أُمْـليـهِ مِنْ شُكْرِهِ على الطُّرُقَهْ
ومَـنْ أَغـاثَ العـافـينَ مَنْ يَدُهُ — سَــحَــابـةٌ بـالنَّوالِ مُـنْـبَـعِـقَهْ
إِذا سَـحَـابُ السَّمـاءِ جـادَ لهمْ — بـالقَـطْـرِ جـادتْ بـعَـسْجَدٍ وَرقَهْ
ومَــنْ مـعـانـي مـديـحِ حَـضْـرِتـهِ — مَــأْخـوذةٌ مِـنْ عُـلاهُ مُـسـتَـرقَهْ
تُــوصِــلُ سُـرَّاقـهـا إِذا وَصَـلُوا — إِليـهِ والقَـطْعُ مُقْتضَى السَّرِقَهْ
كــانَ لنــا كــلَّ جُــمْـعَـةٍ مِـنـحٌ — بَـيْـنَ المَعادِ والطُّولِ مُفْتَرِقَهْ
نـقـومُ بـالفَـرْضِ ثـم يُـلْطِـفـنا — بـحُـسْـنِ خُـلْقٍ سـبـحانَ مَنْ خَلَقَهْ
فـلِمْ قَـطَـعْـتَ الإِيناسَ عن نَفَرٍ — أَهــواؤهــمْ فـي هـواكَ مُـتَّفـِقَهْ
فعُدْ إِلى العادةِ القديمة كي — تَـجْـمَـعَ بَـيْنَ الصَّلاةِ والصَّدَقَهْ
واسْـلَمْ ودُمْ فـي سَـعـادةٍ وعُلاَ — تَـشْـمَـلُ هـذي الشَّمائلَ العَبِقَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السرقه: السَّرِقَةُ : مصـ.-: هي، في الشَّرع، أَخذُ مال معيَّنِ المقدار، غير مملوكٍ للآخذِ من حِرزِ مثْلِهِ خفيةً؛ نهانا الدِّينُ عن السَّرقَةِ.
- الطرقه: الطَّرْقَةُ : اسم المرّة من الطَّرْق؛ كان يأتي إليه في اليوم طرقَتَيْنِ.
- بالقطر: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم …
- بالنوال: النَّوَالُ : النصيبُ والعطاء؛ كان نوالُه من إرث أبيه كبيراً/ نوالُكَ أن تفعل كذا، أي ينبغي لك أن تفعله.
- بشكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ …
- بعسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك …