يا ماجِداً أَلْسُنُ الوَرَى أَبداً
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ماجِداً أَلْسُنُ الوَرَى أَبداً ... بشُكْرِهِ المُسْتَفاضِ مَنْطَلِقَهْ
ومَــــنْ مُداناتُهُ مُرَوِّحَةٌ ... إِذْ هو رُوحُ الفؤادِ والحّدَقَهْ
ومَنْ أَكفُّ الزَّمانِ تكتبُ ما ... أُمْليهِ مِنْ شُكْرِهِ على الطُّرُقَهْ
ومَنْ أَغاثَ العافينَ مَنْ يَدُهُ ... سَحَابةٌ بالنَّوالِ مُنْبَعِقَهْ
إِذا سَحَابُ السَّماءِ جادَ لهمْ ... بالقَطْرِ جادتْ بعَسْجَدٍ وَرقَهْ
ومَنْ معاني مديحِ حَضْرِتهِ ... مَأْخوذةٌ مِنْ عُلاهُ مُستَرقَهْ
تُوصِلُ سُرَّاقها إِذا وَصَلُوا ... إِليهِ والقَطْعُ مُقْتضَى السَّرِقَهْ
كانَ لنا كلَّ جُمْعَةٍ مِنحٌ ... بَيْنَ المَعادِ والطُّولِ مُفْتَرِقَهْ
نقومُ بالفَرْضِ ثم يُلْطِفنا ... بحُسْنِ خُلْقٍ سبحانَ مَنْ خَلَقَهْ
فلِمْ قَطَعْتَ الإِيناسَ عن نَفَرٍ ... أَهواؤهمْ في هواكَ مُتَّفِقَهْ
فعُدْ إِلى العادةِ القديمة كي ... تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاةِ والصَّدَقَهْ
واسْلَمْ ودُمْ في سَعادةٍ وعُلاَ ... تَشْمَلُ هذي الشَّمائلَ العَبِقَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السرقه: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر … (لسان العرب)
- الطرقه: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)
- العافين: لعف: قَالَ الأَزهري: أَهملها اللَّيْثُ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي كِتَابِهِ وَلَمْ أَجده لِغَيْرِهِ: تَلَعَّفَ الأَسدُ وَالْبَعِيرُ إِذَا نظَر ثُمَّ أَغضى ثُمَّ نَظَرَ، قَالَ: وَإِنْ وُجِدَ شَاهِدٌ لِمَا قاله فهو … (لسان العرب)
- بالقطر: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- بالنوال: نول: اللَّيْثُ: النائِل مَا نِلْت مِنْ مَعْرُوفِ إِنسان، وَكَذَلِكَ النَّوَال. وأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ ونَوَّلَه: أَعطاه مَعْرُوفَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ، ... وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي با … (لسان العرب)
- بشكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- بعسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك … (لسان العرب)