يا شاري البرق من تهامه
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا شاري البرق من تهامه ... رويدك اللمع والخفوق
حليت قتل الشجي ظلامه ... في ذمتك قلبه المشوق
مسكين مستصحب السلامه ... قام يسألك علم لا يعوق
فكان جوابك عليه حمامه ... ما هكذا تفعل البروق
أبراك ربي وسامحك ... فيما فعلته بلا محك
إن جبت فيما بفاتحك ... هل في تهامه بكت غمامه
ضحكت في دمعها الدفوق ... فاخضر من رملها ثمامه
واصفر من نخلها العذوق ... ومن سمر بالكثيب الأعفر
بعدي على ساري القمر ... وأبيض الفل ذاك الأزهر
شبيه ثغر الرشا الأغر ... من شك زهره ومن تمشقر
ورصفه ساعة السمر ... وهل خطب قمري الحمامه
في منبر النخلد السحوق ... لله ما أشجاه من خطيب
يشجى الخلي يبكي الكئيب ... يذكى جوى فرقة الحبيب
فإيه هل قام في مقامه ... لا زيله عنه ما يعوق
والليل قد رققت ظلامه ... نسيمة الفجر بالخفوق
فشوش العود وهو مائل ... للطير حين أسحر النسيم
فاستيقظت نوم البلابل ... ورددت نغمة الرخيم
وأقبلت زمرة العنادل ... بنغمة الحازق السقيم
فقومت للهوى قيامه ... وللطــــرب والسرور سوق
فهات عن أهلها الغرر ... الطيبي الخبر والخبر
وسادة البدو والحضر ... مفاتح الخير والكرامه
والفضل والرعي للحقوق ... من ليس في وصفهم ذمامه
وليس في فعلهم عقوق ... وهل ظباء الربا الرغاديد
تسنح إذا شمت البرود ... وتطبع الطيب وتوضح الجيد
وتنقش الكف والنهود ... وتنعم أعطافها الأماليد
بريمها مذهب البنود ... والأنف مايل عليه زمامه
يشا من المبسم الغبوق ... وتتزر ساعة الهبوب
الوان الشماط والضروب ... وترتدي فاخر الشروب
وتلوى اذ يا لها لثامه ... للثغر والمعطس الفروق
مثل القمر غطت الغمامه ... بعضه وباقيه في شروق
وبعد يا بارق التهائم ... إن لاح بأرض الحصيب سناك
فقل دوين النقا المشائم ... وراعي الدير أنا فداك
صبك بأرض الجبال هايم ... عساك تشاه مثلما يشاك
واجامع الحسن والزخامه ... لا عيش في فرقتك يروق
اسأل من المعطى السميع ... أن يصبح الشمل بك جميع
بالمصطفى الشافع النفيع ... محمد الغوث في القيامه
للناس إن ضاقت الخنوق ... صلاة ربي عليه مدامه
والآل ما لاحت البروق
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدفوق: دفق: دفَق الماءُ والدَّمْعُ يَدْفِق ويدْفُق دَفْقاً ودُفُوقاً وانْدفَق وتدَفَّق واستَدْفَقَ: انْصبَّ، وَقِيلَ: انصبَّ بمرَّة فَهُوَ دَافِقٌ أَيْ مَدْفُوقٌ كَمَا قَالُوا سِرٌّ كاتِمٌ أَي مكتُوم، لأَنه مِنْ قَوْلِكَ دُفِق … (لسان العرب)
- العذوق: عذق: العَذْقُ: كُلُّ غُصْنٍ لَهُ شُعَب. والعَذْق أَيضاً: النَّخْلَةُ عِنْدَ أَهل الْحِجَازِ. والعِذْق: الكِباسة. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: العَذْق، بِالْفَتْحِ، النَّخْلَةُ بحَمْلها؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ السَّقيفة: أَنا عُذَيْقُ … (لسان العرب)
- اللمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- المشوق: مشق: الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ: تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فَهُوَ مَشِقٌ إِذَا اصطَكَّت أَلْيتاه حَتَّى تشَحَّجتا، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ. وَرَجُلٌ أَمْشَقُ، … (لسان العرب)
- بالكثيب: كثب: الكَثَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: القُرْبُ. وَهُوَ كَثَبَك أَي قُرْبَكَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُستعمل إِلَّا ظَرْفًا. وَيُقَالُ: هُوَ يَرْمِي مِنْ كَثَبٍ، ومِنْ كَثَمٍ أَي مِنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ؛ أَنشد أَبو إِسحاق: فهذانِ … (لسان العرب)
- تهامه: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- ثمامه: ثمم: ابْنُ الأَعرابي: ثُمَّ إِذا حُشي، وثُمَّ إِذا أُصلِحَ. ابْنُ سِيدَهْ: ثَمّ يَثُمُّ، بِالضَّمِّ، ثَمّاً أَصلَح. وثمَمْت الشَّيْءَ أَثُمُّه، بِالضَّمِّ، ثَمّاً إِذا أَصلَحته ورمَمْتَه بالثُّمام؛ وَمِنْهُ قِيلَ: ثَمَمْ … (لسان العرب)
- جبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ … (لسان العرب)