يــــــا حــــــي يــــــا قـــــيـــــوم
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــــــا حــــــي يــــــا قـــــيـــــوم ... يا عالم بما تُخفي الصدور
يــــــــا رازقَ المــــــــحــــــــروم ... يا من بحر جوده لا يغور
يـــــا نـــــاصـــــر المـــــظــــلوم ... ياذا الانتقام ممن يجُور
يــــا مــــنــــفذَ المحتوم ... في الساخط وفي الراضي الصبور
أســـــــألك يـــــــا رحـــــــمـــــــن ... بالنور الذي لا ينطفي
ســـــــيـــــــد ولد عـــــــدنـــــــان ... حبيبك من توسل به كفى
أن تــــــــذهــــــــب الأحــــــــزان ... والأمحان باللطف الخفي
وتـــــكـــــشـــــفَ المـــــهــــمــــوم ... وتكفينا مهمات الأمور
قــــــد ضــــــاقــــــت الأحــــــوال ... وضاع الاحتيال والاجتهاد
وخــــــــــابــــــــــت الآمــــــــــال ... إلا فيك يا رب العباد
فــــــخــــــفــــــف الأثــــــقــــــال ... وداو بالصلاح داءَ الفساد
وســـــــامـــــــح المـــــــأثـــــــوم ... واغفر إنكَ الربَّ الغفور
مــــن يــــرحــــم المــــضــــطــــر ... أمن ذا يجيبه إن دعاه
ومــــــــــن لدفـــــــــع الضـــــــــر ... وكشفَ السوء إن أعيادواه
إلا الله الأقــــــــــــــــــــــدار ... على ماشا والمقدر سواه
المـــــــوجـــــــدَ المــــــعــــــدوم ... والمعدم وجوده بالدثور
عــــن ســــاكــــنــــي صــــنعاء ... حديثك هات وأفوج النسيم
وخـــــــفـــــــف المــــــســــــعــــــى ... وقف كي يفهم القلب الكليم
هـــــل عـــــهـــــدنـــــا يــــرعــــى ... وما يرعى العهود إلا الكريم
وســـــــرنـــــــا مــــــكــــــتــــــوم ... لديهم أم معرض للظهور
تـــــــــبـــــــــدلوا عــــــــنــــــــا ... وقالوا عندنا منهم بديل
والله مــــــــــا حـــــــــلنـــــــــا ... ولا ملنا عن العهد الأصيل
مـــــا بـــــعـــــدهـــــم عـــــنـــــا ... يغيرنا ولو طال الطويل
عـــــقـــــد الهـــــوى مـــــبــــروم ... أكيد لا ينقضه من الدُّهُور
بــــالله عــــليــــك يــــا ريــــح ... أمانه إن تيسير لك رجوع
لمــــــح لهــــــم تــــــلمـــــيـــــح ... بما شاهدت من فيض الدموع
والشــــــوق والتــــــبــــــريــــــح ... والوجد الذي بين الضلوع
واحــــذر يــــكــــون مــــفهوم ... حديثك إنني أخشى النفور
لكــــــــن مــــــــا يــــــــســــــــلي ... حزين القلب تبليغ الرسول
ومــــــــن نــــــــأى مــــــــثــــــــل ... عن الأحباب صحح ما أقول
هــــــيــــــهــــــات أن يـــــبـــــلى ... بلاغ القول لوعة من يقول
أو بـــــغـــــنـــــى المـــــرســــوم ... عن كاس الطلالما يَدُور
لبـــــســـــت فـــــي شـــــهــــريــــن ... من يوم الفراق ثوب النحول
وســـــــال دمـــــــع العــــــيــــــن ... وطار الشوق بالقلب العقولا
وإن طـــــال هـــــذا البـــــيـــــن ... مــــا أدرى إلى مــــاذا يــــؤول
صـــــلوا عـــــلى المــــعــــصــــوم ... شفيع المذنبين يومَ النشور
الطـــــــاهـــــــرَ الأنــــــســــــاب ... إمام الانبيا زين الوجود
والكــــــاســــــر الأنــــــصــــــاب ... والداعـــــي إلى دار الخـــــلود
والآل والأصـــــــــــــحـــــــــــــاب ... من سماهم أثر السجود
وفــــــضــــــلهــــــم مــــــعــــــلوم ... هل يخفى الدجى ضوء البدور
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- الراضي: رضي: الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصي ثَناءً عَلَيْكَ أَنت كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَ … (لسان العرب)
- الساخط: سخط: السُّخْطُ والسَّخَطُ: ضِدَّ الرِّضا مِثْلَ العُدْمِ والعَدَمِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً. وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً: كَرِهَهُ. وسَخِطَ أَي غَضِبَ، فَهُوَ ساخِط. وأَسْخَطَه: أَغْضَبَه. تَقُولُ … (لسان العرب)
- الصبور: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- المحتوم: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- المحروم: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- المظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)