مَليحَةٌ صَيَّرَتْ مِثْلي بِها مُثْلَهُ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَليحَةٌ صَيَّرَتْ مِثْلي بِها مُثْلَهُ ... مالي إلى وَصْلِها مِنْ دونِها وُصْلَهْ
غَزالَةٌ لمْ يَزَلْ دَأْبي تَصَيُّدَها ... بيْنَ الكِناسِينِ مِنْ قَصْرٍ ومِنْ كِلَّهْ
تَميسُ في زِيِّ ذي دَلٍّ وذاتِ لمىً ... مِنْ بَنْدِها والقَبا والطّارِ والشَّمْلَهْ
مَرَّتْ فقُلْتُ لَها أَهْلاً فما عَطَفَتْ ... حَتَّى حَمَلْتُ على أَعْطافِها حَملَهْ
فقابَلَتْني بِوجْهٍ جَلَّ رَوْنَقُهُ ... عَنْ أَنْ تُقابِلَهُ الأَفواهُ بالقُبْلَهْ
أَظْهَرْتُ وجْدي فلامَتْني فقُلْتُ لَها ... أَنْتِ التي عَمِلَتْ بي هذِهِ العَمْلَهْ
فَصَّلْتِ جُمْلَةَ أَوصالي ومُصْطَبري ... بالهَجْرِ هذا هو ا لتَّفْصيلُ والجُمْلَهْ
وكمْ تَنازَلْتُ في ذُلِّ العِتابِ لَها ... عن دَسْتِ عِزِّي ولم تَنْزِلْ عن البَغْلَهْ
وأَنْكَرَتْ قُبَلي عِنْدَ الوَداعِ لَها ... فقُلْتُ لا بُدَّ للْصوفيِّ مِنْ زَلَّهْ
قالتْ أَرى النَّاسَ مِنْ ذكرى بِعِشْقِكَ لي ... في شِدَّةٍ قُلْتُ هذي شِدَّةٌ سَهْلَهْ
قالتْ فماذا الذي يا شَيخُ تِهْتَ بهِ ... فقلْتُ جاهُ صلاَحِ الدِّين يا طِفْلَهْ
ربُّ العَزائِمِ تَنْقادُ المُلوكُ بِها ... لأَمْرِهْ وهو مُنْقادٌ لأَمْرِ اللهْ
فَلا يحلُّونَ أَمْراً كانَ عاقِدَهُ ... فيهمْ ولا يَعْقِدونَ الأَمْرَ إِنْ حَلَّهْ
مَلْكٌ لَهُ في النَّدى خُلْقٌ يَفوقُ بِهِ ... مَنْ بَعْدَهُ مِثْلَما قدْ فاقَ مَنْ قَبْلَهْ
يُعَقِّبُ المدْحَ آلافاً مُؤَلَّفَةً ... كالفاءِ جاءَتْ لتَعْقيبٍ بِلا مُهْلَهْ
ولَسْتُ أَعْرِفُ ما حازَ الكمالَ لَهُ ... جَزيلُ جَدْواهُ أَمْ أَلفاظُهُ الجَزْلَهْ
أَمْ بأْسُهُ المُتَصَدِّي في الوَغى قِبَلاً ... أَم عَدْلُهُ المُتَبَدي للْوَرى قَبْلَهْ
أَصْفَيْتُهُ مِنْ مُوالاتي ومِنْ مِدَحي ... مَحْضاً ولم أَرَ مَلْكاً غيرَهُ أَهْلَهْ
فَخَصَّني بِعُلا يَعْلو على أَمَلي ... فَلا عَساهُ يُدانيها ولا عَلَّهْ
يَكْسونيَ الحِبَرَ الفُضْلى وأَمْدَحُهُ ... ما دامَ في كأْسِ عُمْري هذِهِ الفَضَلَهْ
قَدْ ودَّعَتْ سِنُّهُ الخَمْسينَ شاكِرَةً ... ما أَودَعَتْها لُها كَفَّيْهِ مِنْ نُحلَهْ
وقادمُ العامِ عَمَّتْهُ مواهِبُهُ ... فذو الإِقامَةِ فيها مثْلُ ذي الرِّحْلَهْ
رأَيْتُ مُلْكَ صلاَحِ الدِّينِ أَصْلَحَ ما ... يُنْمي علَيهِ صلاَحُ المُلْكِ والمِلَّهْ
وقامَ فينا مَقامَ الشَّمْسِ نائِلُهُ ... فأَسْبَغَ اللهُ ما جَنَّ الدُّجا ظِلَّهْ
ولا أَرَى مِثْلَ عَمْرِ الدَّهرِ يُقْنِعُني ... فدامَ للْنَّاسِ مَلْكاً أَو يَرى مِثْلهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العمله: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- الكناسين: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- بالقبله: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بندها: بند: البَنْدُ: العَلمُ الْكَبِيرُ مَعْرُوفٌ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَسيافُنَا، تحتَ البُنُودِ، الصَّواعِقُ وَفِي حَدِيثِ أَشراط الساعةِ: أَنْ تَغْزو الرومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً؛ البَنْدُ: الع … (لسان العرب)
- تصيدها: صيد: صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه. يقال: صِدْتُ فُلَانًا صَيْداً إِذا صِدْتَه لَهُ، كَقَوْلِكَ بَغيتُه حَاجَةٌ أَي بَغَيْتُها لَهُ. صادَ المكانَ واصْطادَه: صادَ … (لسان العرب)
- تقابله: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- تميس: ميس: المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ مَيْسًا ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وَغُصْنٌ ميَّاسٌ: مائِلٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: المَيْسُ ضَرْب مِنَ المَيَسانِ فِي تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كَمَا تَمِيس العَروس والجمَل، وَرُبَّمَا … (لسان العرب)