صــاحِ قــد أَبْــرَمْـتَ صـاحِ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صــاحِ قــد أَبْــرَمْـتَ صـاحِ — لا تَــلُمْ نـشْـوانَ صـاحـي
فَــــــسَـــــدَتْ آراءُ غِـــــرٍّ — أَطْــمَــعَــتْهُ فــي صـلاحـي
كــيـفَ أَسْـلو عـن حـبـيـبٍ — حُــبُّهــ شَــرْطُ اقْــتِـراحـي
قَــــمَــــرٌ لاحَ فـــأَغْـــرَى — بِهَــــــــواهُ كــــــــلُّ لاحِ
ليـــس أقـــداحُ مُــدامــي — غــيــرَ أَحــداقِ المِــلاحِ
لا ولا نَــقْــلي وشَــدْوي — غـيـرَ حَـمْـدي وامْـتِـداحي
للصَّلـاحِ بـنِ العَـزيـزِ بْ — نِ الغِـيـاثِ بْـنِ الصَّلـاحِ
مَــلِكٌ أَنْــحـى عـلى الأَعْ — داءِ مِــنْ كــلِّ النَّواحــي
وكَــفَــى حَــرْبَ اللَّيــالي — بـــــنَـــــوالِ وكِــــفــــاحِ
وَشَأى السَّاداتِ في الصَّفْ — حِ وإِعــــمـــالِ الصِّفـــاحِ
حــاطَ أَطــرافَ الأَقــالي — مِ بــــأَطـــرافِ الرِّمـــاحِ
للعَــطــايـا والْخـطـايـا — مُـــثَـــبِـــتٌ مِـــنْهُ ومــاحِ
كَــمْ تَـوالتْ مِـنْهُ عِـنْـدي — مِــنَّةــٌ راشَــتْ جَــنــاحــي
فــبِــمَـدْحـيـهِ اشْـتـغـالي — فــي مَــســائي وصَــبـاحـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقتراحي: الاقْتِراحُ : مصـ.-: فكرة تُدرسُ وتُشرحُ ثم تطرح للبحث والمناقشة والحكم؛ تَقَدَّمَ النائبُ إلى المجلس باقتراحاتٍ مفيدة.
- الغياث: الغِيَاثُ [غوث]: الإغاثة.-: ما أغثتَ به المضطرَّ من طعامٍ أو نجدة؛ أوصلت الطائرة الغياثَ إلى القرية التي تراكم الثلج في طريقها.
- النواحي: [ن و ح]. (مصدر نَاحَ). "صَدَرَ عَنْهَا نُوَاحٌ اهْتَزَّتْ لَهُ جُدْرَانُ الْبَيْتِ" : الْبُكَاءُ الْمَصْحُوبُ بِالصِّيَاحِ. "ضَاقَ ذَرْعاً بِالنُّوَاحِ وَالْعَوِيلِ".
- بهواه: الهوَاءةُ: الوَهْدة الغامضة من الأرض.
- حمدي: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
- شرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق …
- صاحي: الصَّاحِي [صحو]: فا.-: الذي لا غيم فيه؛ جوّ صاح.-: اليَقِظُ الأريب؛ إنه صاحٍ لكل الظروف والاحتمالات.
- صلاحي: الصَّلاحُ : مصـ. -: الاستقامة؛ عُرِف هذا القاضي بصلاحه. -: الخلوٌ من الفساد والعيب.