ضَمِنَ السُّرَى إِنْجازَ ما تَعِديني
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضَمِنَ السُّرَى إِنْجازَ ما تَعِديني ... فدَعي مَلامَكَ جانباً ودَعيني
سَهْلٌ عليكَ ضياعُ قدري خاملاً ... إِذْ ليس يَعْنيكِ الذي يَعْنيني
إِنْ تَبْرِني دُلجَي فإِنِّيـ أَرتَجي ... أَنْ سوفَ يُبْرِئُني الذي يَبْريني
فَتَجَنَّبي حَذَراً عليَّ فلم يَكُنْ ... ليُميتَني إِلاَّ الذي يُحْيِيني
وإِذا رَأَيْتِ لِواءَ مَجْدٍ خافقاً ... فتَأَمَّليني تَحْتَهُ تَجديني
أَسْعَى فإِنْ أَظْفَرْ بإِحرازِ العُلا ... فأَنا القَمينُ بِها وأَيُّ قَمينِ
وإِنِ اخْتُرِمْتُ فمِيتَةٌ أَرْضَى بها ... إِذْ لم أُصادِفْ عيشَةً تُرْضيني
وإِذا رأَيتُ المَرْءِ غيرَ مُخلَّدٍ ... فالطَّعْنُ أَشْرَفُ لي مِنَ الطّاعونِ
جَبُنَتْ عن المجدِ المُؤَثَّلِ هِمَّتي ... إِنْ لم أُلاقِ خُطوبَهُ بِجَبيني
ولأَصْرِفَنَّ صُروفَهُ بعَزيمةٍ ... ستَرُدُّني بالنُّجْحِ أَو تُرْديني
وشَكيَّتي شَكّي فلَسْتُ بآيِبٍ ... حتى يَقيني مِنْ أَذاهُ يَقيني
طالَ انْتِظاري لِلِئامِ ولم أَجِدْ ... فَرَجاً فرّجِّيـ الخَيْرَ وانْتَظرِيني
وتَيَقَّني ظَفَري وعِزِّي عاجلاً ... بأَبي المُظَفَّرِ نَجْلِ عِزِّ الدِّينِ
مَلِكٌ وثِقْتُ بأَنَّ جودَ يَمينِهِ ... أَدْنو فيُغني باليَسارِ يَميني
فلِذاكَ سَلَّ حُسامَ عَزْمي هِمَّةٌ ... صَحَّتْ مُذِ الْتَأْمَتْ عليَّ شُؤوني
فطَعَنْتُ في لَبَّاتِ كلِّ مَفازةِ ... مَرْهوبةِ بقَناةِ كلِّ أَمُونِ
وَوَلْجَتُ أَوكارَ الدَّياجي فاحصاً ... مِنْ صُبْحِها عن بَيْضِهِ المَكْنونِ
حتى لَقيتُ الجُودَ غَيْرَ مُصَرَّدٍ ... والعِزَّ غَيرَ مُشَكَّلٍ الهُوْنِ
في ظِلِّ أَزْهَرَ تَهْتدي بجَبينِهِ ... جُونُ الكَواكبِ في اللَّيالي الجُونِ
قطّاعُ أَقرانٍ قرينُ قواطعٍ ... صوّانُ مُبْتَذِلٍ مُذيلُ مَصونِ
يَقْظانُ لا يُلْفَى على غَيْبِ العُلا ... يَوماً بمُتِّهَمٍ ولا بِضَنينِ
أَعدو إِليهِ والسَّماحُ قرينُهُ ... وأَروحُ عنه والرَّباحُ قَريني
ناديه عن فَضْلِ البِلادِ يَكفُّني ... ونَداهُ سيبَ مُلوكِها يَكْفيني
وَثِقَتْ بِه نَفْسي فقَرِّ قرارها ... وخَشِيْتُ مِنْ نَقْصٍ فجُنَّ جُنوني
يا مُسْكِنَ المُتَجَبِّرينَ بسَيْفِهِ ... دُورَ الهَوانِ وجابِرَ المِسْكينِ
يا مَنْ منَاقبُهُ مُضيفاتٌ إِلى ... خَلْقِ الأَمينِ خلائقَ المأَمونِ
أَمَّنْتَني جَوْرَ الزَّمانِ وغَدْرَهُ ... لمّا نُصِرْتُ بوَجْهِكَ المَيْمونِ
فأَذَنْ لهُ بالعَدْلِ فيَّ فإِنَّما ... صَرْفُ الزِّمانِ كعَبْدِكَ المَأْذونِ
أَمْكَنْتَني مِنْهُ بدَوْلَةِ رَأْفَةٍ ... مَحْروسةٍ بالعِزِّ والتِّمكينِ
ومُمِدّني لَفْظاً وأَفْضالاً إِلى ... الحِكَمِ العذارَى والعطايا العُونِ
لك دُرُّ أَلفـــــاظٍ ودَرُّ مـــــواهــــبٍ ... مِنْ ذاكَ تُقْرِئُني وذا تَقْربني
نُخَبٌ تفوقُ اللؤلؤَ المعدودَ مِنْ ... أَبياتِها باللؤلؤِ الموزونِ
ولهُاً تقرُّ لها البحارُ برُتْبةِ ال ... جمِّ النَّفيسِ على القليلِ الدُّونِ
فاليومَ ليس فضائلي بمُضيعةٍ ... قَدْري وليس الرِّزْقُ بالمَمْنونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اخترمت: خترم: خَتْرَمَ: صَمَتَ عَنْ عِيٍّ أَو فَزَع. (لسان العرب)
- القمين: لقم: اللَّقْمُ: سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه. لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمَه وأَلْقَمَه إِياه، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك، وأَلْقَمْتُ غَيْرِي لُقْمةً فلَقِمَها. والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أ … (لسان العرب)
- تبرني: برن: البَرْنيُّ: ضرْبٌ مِنَ التَّمْرِ أَصْفَرُ مُدَوّر، وَهُوَ أَجود التَّمْرِ، واحدتُه بَرْنِيّةٌ؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَصله فَارِسِيٌّ، قَالَ: إِنَّمَا هُوَ بارِنيّ، فَالْبَارُ الحَمْلُ، ونِيّ تعظيمٌ وَمُبَالَغَةً؛ و … (لسان العرب)
- تجديني: جدن: جَدَنٌ: مَوْضِعٌ. وَذُو جَدَنٍ: قَيْلٌ مِنْ أَقيال حِمْير، وَقِيلَ: مِنْ مَقاوِلة اليَمَن، وَفِي التَّهْذِيبِ: اسْمُ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَر؛ قَالَ الأَصمعي: وأَنشد أَبو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ الْكِلَابِيُّ: لَ … (لسان العرب)
- ترضيني: ترض: تِرْياضٌ: مِنْ أَسماء النساءِ. (لسان العرب)
- تعديني: عدن: عَدَنَ فُلَانٌ بِالْمَكَانِ يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً وعُدُوناً: أَقام. وعَدَنْتُ البلدَ: تَوَطَّنْتُه. ومرْكَزُ كُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنُه، وجنّاتُ عَدْنٍ مِنْهُ أَي جَنَّاتُ إِقامة لِمَكَانِ الخُلْد، وجناتُ عَدْنٍ بُ … (لسان العرب)