صبرا فما الفايز إلا من صبر
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«صبرا فما الفايز إلا من صبر» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صَبراً فَما الفايزُ إِلّا مَن صَبَر ... إِنَّ اللَيالي واعِداتٌ بِالظَفَر
لا بُدَّ أَن يَمضي بِما فيهِ القَدَر ... يَلقى الفَتى مِن دَهرِهِ خَيراً وَشَر
لا بُدَّ أَن يَنهَضَ جَدُّ مَن عَثَر ... قَد يَنضُبُ الخِلفُ العَزيزُ وَيَدُرّ
وَرُبَّ عَظمٍ هيضَ حيناً وَاِنجَبَر ... أَخوكَ مَن كانَ مَآلاً وَوَزَر
إِذا نَحا الدَهرُ بِنابٍ وَعَقَر ... لَيسَ الَّذي إِن جانَبَ الخَوفَ اِنحَسَر
أَقبَلَ في الأَمنِ وَوَلّى في الحَذَر ... أَبلِغ مَقالي ذَلِكَ العَضبَ الذَكَر
ذا العُنُقِ الأَغلَبِ وَالوَجهِ الأَغَرّ ... لَولاهُ ما لاقَوا بِعودي مِن خَوَر
وَلَو تَعاطاني العَدُوُّ ما قَدَر ... وَكانَ لِلخُصومِ عَنّي مُزدَجَر
حُرِمتُ حَظّي مِنهُ مِن دونِ البَشَر ... خُصِصتُ بِالغُلَّةِ مِن ذاكَ المَطَر
وَقَد سَقى البَدوَ وَطَبَّقَ الحَضَر ... عَسى الَّذي ساءَ قَريباً أَن يَسُرّ
فَليسَ ظَنّي فيهِ كاذِبَ الخَبَر ... وَلا رَجائي بِبَعيدِ المُنتَظَر
قَد زادَهُ اللَهُ عَلى عُظمِ الخَطَر ... مَكارِماً ذاتَ حُجولٍ وَغُرَر
فاتَ بِها كُلَّ جَوادٍ وَطِمِرّ ... سَبقاً إِلى غايَةِ كُلِّ مُفتَخِر
فَاللَهُ يُعشي عَنهُ ناظِرَ الغِيَر ... ما طَلَعَ النَجمُ وَأَورَقَ الشَجَر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- الخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- العضب: عضب: العَضْبُ: الْقَطْعُ. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً. قَطَعه. وَتَدْعُو العربُ عَلَى الرَّجُلِ فَتَقُولُ: مَا لَهُ عَضَبَه اللهُ؟ يَدْعونَ عَلَيْهِ بقَطْعِ يَدِهِ وَرِجْلِهِ. والعَضْبُ: السيفُ الْقَاطِعُ. وسَيْفٌ عَضْبٌ: … (لسان العرب)
- العنق: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)
- بالظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- بعودي: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)