إلى مسلك المحمود أرشد أولادي
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى مسلك المحمود أرشد أولادي ... ومن يقبل الارشاد من أهل ذا الوادي
واحدوهمو حدوا يحرك عزمهم ... وحسبهمو اني لهم لم ازل حادي
إلى الحق ادعوهم وارجو قبولهم ... مقالي وتعليمي ونصحي وارشادي
نصيحة ذي ود شفيق عليهمو ... إلى الحق تهديهم وربي لنا الهادي
الا فاسمعوها واقبلوها وقابلوا ... أوامرها منكم بما يحزن العادي
عليكم بتقوى الله منها تزودوا ... بزاد فتقوى الله من اشرف الزادي
وفي طلب العلم الشريف توجهوا ... بجد وتشمير وترك لمعتادي
ففي العلم نور للفواد وبهجة ... وميراده للعبد احسن ميراده
بــــه يــــعــــرف الانسان حق الهه ... فيهدي به الغاوي ويروى به الصادي
وان شئتموا ان تحفظوا ما علمتموا ... فــــذلك فــــي تــــكــــرير درس وترداد
واياكمو من صحبة الضد انني ... رأيت فساد المرء صحبة اضداد
ففي صحبة الاضداد كل رذيلة ... تــــؤدي إلى ضــــر وبــــغــــي وافــــســــاد
وفي صحبة الاخيار كل غنيمة ... وربح وفوز ليس يحصيه تعدادي
فدونكمو فيها ارغبوا ولها اطلبوا ... ففيها لمن يبغي الهدا خير مرتاد
هم العلماء العارفون الذين في ... مجالسهم للمرء اعظم اسعاد
ومما يسر القلب مني لزومكم ... طــــريــــقة آباءي وأهلي واجدادي
من السلف القوم الذين توجهوا ... إلى الله يقفون النبي المصطفى الهادي
وها هي اعمال خلت عن شوائب ... وعــــــلم واخــــــلاق وكــــــثــــــرة أوراد
واربا بها يسعون فيها بوجهة ... فهم بين عباد بعلم وزهاد
أولئيــــك قــــوم شــــرف الله قدر هم ... فهم بين اقطاب كرام وأوتاد
وممن مضى من أهل عصري ايمه ... اخذت طريق الحق عنهم باسناد
مسلسة منهم اسانيد اخذهم ... إلى خير محمود واشرف حماد
طريقة رشد قد تلقى الذي لها ... من السر امجاد خلايف امجاد
اب يــــتــــلقى عن ابيه وهكذا ... فــــيــــا لك مــــن آبــــا كــــرام وأولاد
فمن والدي مفتي الحجاز محمد ... تلقيت رشدي في صدوري وايرادي
امــــــام جـــــليـــــل قـــــدس الله ســـــره ... له الدعوة العظمى بنصح وارشاد
به قد هدى المولى من الخلق امة ... قد ارتكبت في الجهل خطة ابعاد
دعاها بلطف فاستجابت لنصحه ... بصدق وعمت حاضر القوم والبادي
رعاني ورباني وارجو بقاء ما ... رعاني لأولادي جميعا واحفادي
ومن شيخي القطب المكين اخي الندا ... تلقيت ارشادي وفتحي وامدادي
ابي بكر العطاس قطب الملا الذي ... به نلت مطلوبي وارغمت حسادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- ادعوهم: (دَعَوَ) الدَّالُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ تُمِيلَ الشَّيْءَ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وَكَلَامٍ يَكُونُ مِنْكَ. تَقُولُ: دَعَوْتُ أَدْعُو دُعَاءً. وَالدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْ … (مقاييس اللغة)
- الارشاد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- الزادي: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- المحمود: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بجد: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- بزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- تزودوا: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)