يـــا رب يـــا خــيــر رب
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 62 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـــا رب يـــا خــيــر رب — القـــلب نـــحـــوك هـــرب
وفــــي فــــضــــلك طــــلب — جـد بـالرضـى يـا مـعـين
الله يـــحـــقـــق رضـــاك — نــدخــل مــع اصــفــيــاك
وفـــي خـــصــوص أوليــاك — نــكـتـب مـن العـارفـيـن
داعــي دعــا مــن فــؤاد — مـــــلان لك بـــــالوداد
ارحــم جــمـيـع العـبـاد — الا حـيـا مـع المـيتين
طــالت عــلى النـاس جـم — عـــســـى يـــزل كـــل هــم
وأنــــت مـــولى الكـــرم — مــن كــل مـن هـو حـزيـن
لي فـيـك يـا الله أمـل — مـــع فـــســـاد العـــمــل
ســـبـــحـــان ربـــي وجــل — نــسـاله حـسـن اليـقـيـن
نـدعـوك يـا اكـرم كريم — والذنــب مــنــا عــظـيـم
وأنـــت ارحـــم رحـــيـــم — جـــدواك للمـــخــطــئيــن
بــي ورد بـيـن الجـنـوب — فـي الجـسـم مـنها ضروب
عــســى بــلطــفــك تــذوب — تــذهــب مـع الذاهـبـيـن
عــســى بــجــاه النــبــي — المــصــطــفــى العــربــي
يــــزول مــــا حـــل بـــي — نـقـبـل مـع المـقـبـليـن
ادعــــوك يــــا ســـيـــدي — اكـــون فـــيـــمـــن هــدي
بــــذخــــرنــــا احـــمـــد — خـــتـــام المـــرســـليــن
الوقــــت بــــلواه جــــم — نـــقـــع بــفــضــلك ســلم
يــــزول مــــا كــــان لم — نـكـفـي اذى المـوذيـيـن
والظــالم اليــوم جــار — وأهل الوفا في الديار
وبــك لنــا المـسـتـجـار — يــا ارحــم الراحــمـيـن
مـن مـورد أهـل اليـقين — عــســى مــن الشــاربـيـن
فــي ســعـف طـه الامـيـن — بــشــارتــه بــاتــبــيــن
عــســى مــن العــارفـيـن — أهـل الهـدى السـابـقين
فــيــنـا نـكـن حـاضـريـن — نـكـتـب مـن السـابـقـيـن
يـا الله بـجـاه الرسـل — تــصــلح جــمـيـع القـبـل
والعــمــر مــنــا يــطــل — قــولوا جـمـيـعـا امـيـن
الحــبــشــي اليـوم جـاك — يــطــلب بــحــقــك نــداك
عــســى يــقــع له فـكـاك — يــطـلق مـع المـطـلقـيـن
ولي الهـــــي صـــــحــــاب — يــرجــون مــنـك الثـواب
والفــوز بــالاقــتــراب — فـاكـتـبـهـمـو مـحـسـنـين
وأهــلي ومـن هـو قـريـب — عــســى بــجـاه الحـبـيـب
يــحــصــل لدانـا طـبـيـب — نــكــون فـي السـالمـيـن
نــســالك بـأهـل العـبـا — نــنــزل مــنــازل قــبــا
والمــصــطــفـى المـجـبـي — يـــضـــيـــف للزايـــريــن
شــفــنــا نـحـبـه كـثـيـر — وأنـــت عـــالم خــبــيــر
حـبـه سـكـن فـي الضـمير — بـاحـلف عـلى ذا يـمـيـن
ضــيــفــان بـاب الرسـول — مــقــدام تــلك الفـحـول
عــليــك نـلقـي الحـمـول — يـــا ســـيـــد الأوليـــن
نـــبـــغــا كــرمــات جــم — نــــشــــوف ذاك العــــلم
لعــــلع مــــع ذي ســــلم — نــــرد مـــع الوارديـــن
له فــــي فــــؤادي وداد — يــشــهــده رب العــبــاد
والصــالحــيــن الجـيـاد — مــن كــل عــالم فــطـيـن
عــســى بــجــاهــه نـعـود — إلى مــــــنــــــازل زرود
ربــي عــليــنــا بــجــود — نــشــرب مـع الشـاربـيـن
حــب النــبـي مـا كـمـاه — شــو مــن مـرض هـو دواه
عــســى بــجــاهــه نــراه — نــشـهـد جـمـال الامـيـن
نــسـعـد بـذات البـشـيـر — جـاهـه لدى الله كـبـير
عــســى يــفــك الاســيــر — ادعــوه يــا مــؤمــنـيـن
وعــاد شــيــخـي الامـام — القــطــب نــور الظــلام
مــدده فــي الكـون عـام — عــم الورى اجــمــعــيــن
بــادعــوه مـن قـلب ذاب — يــشــتــاق ذاك الجـنـاب
فــرقــاه عــنــدي عــذاب — والله بــقــصـدي ضـمـيـن
يـا شـيـخـنـا القـطب قم — احــضــر كــرامــه تــعــم
يــشــفـا بـهـا مـن سـقـم — يـحـصـل شـفـا المـسقمين
وعـــادنـــا بـــانـــعــود — فــي دكــر زيـن الوجـود
بــه حــر قــلبــي بــرود — جـد يـا غـنـا المعدمين
والفــيــن صــلوا عـليـه — مـتـى مـتـى انـظـر إليه
بــاطــرح مــرادي لديــه — هــو بـالكـرامـه قـمـيـن
وآله والصــــــــحــــــــاب — هــم أهـل عـلم الكـتـاب
وخــيــر مــن قــد أجــاب — والكــفـر مـلقـي حـنـيـن
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالوداد: [و د د]. (مصدر وَدَّ). "عَبَّرَ عَنْ وِدَادِهِ" : عَنْ حُبِّهِ.
- خصوص: الخُصُوصُ : مصـ،-: الانفراد ويقابله العموم؛ يعحبني هذا الصديق خصوصاً. -: الحصْر وضده الإطلاق / على الخصوص، ضد على الإطلاق / على الخصوص أو خصوصاً أي لا سِيما.
- ملان: المَلآنُ : المُمْتِلِئُ؛ هاتِ كُوبًا مَلآنَ شَرَابًا. -: المزْكُومُ، مؤ مَلأَى وَمَلآنَةٌ ج مِلأءٌ.