يا رب يا خير رب
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 62 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رب يا خير رب ... القلب نحوك هرب
وفــــي فــــضــــلك طــــلب ... جد بالرضى يا معين
الله يحقق رضاك ... ندخل مع اصفياك
وفي خصوص أولياك ... نكتب من العارفين
داعي دعا من فؤاد ... مـــــلان لك بـــــالوداد
ارحم جميع العباد ... الا حيا مع الميتين
طالت على الناس جم ... عسى يزل كل هم
وأنــــت مولى الكرم ... من كل من هو حزين
لي فيك يا الله أمل ... مع فساد العمل
سبحان ربي وجل ... نساله حسن اليقين
ندعوك يا اكرم كريم ... والذنب منا عظيم
وأنت ارحم رحيم ... جدواك للمخطئين
بي ورد بين الجنوب ... في الجسم منها ضروب
عسى بلطفك تذوب ... تذهب مع الذاهبين
عسى بجاه النبي ... المصطفى العربي
يــــزول مــــا حل بي ... نقبل مع المقبلين
ادعــــوك يــــا سيدي ... اكون فيمن هدي
بــــذخــــرنــــا احمد ... ختام المرسلين
الوقــــت بــــلواه جــــم ... نقع بفضلك سلم
يــــزول مــــا كــــان لم ... نكفي اذى الموذيين
والظالم اليوم جار ... وأهل الوفا في الديار
وبك لنا المستجار ... يا ارحم الراحمين
من مورد أهل اليقين ... عسى من الشاربين
في سعف طه الامين ... بشارته باتبين
عسى من العارفين ... أهل الهدى السابقين
فينا نكن حاضرين ... نكتب من السابقين
يا الله بجاه الرسل ... تصلح جميع القبل
والعمر منا يطل ... قولوا جميعا امين
الحبشي اليوم جاك ... يطلب بحقك نداك
عسى يقع له فكاك ... يطلق مع المطلقين
ولي الهـــــي صـــــحــــاب ... يرجون منك الثواب
والفوز بالاقتراب ... فاكتبهمو محسنين
وأهلي ومن هو قريب ... عسى بجاه الحبيب
يحصل لدانا طبيب ... نكون في السالمين
نسالك بأهل العبا ... ننزل منازل قبا
والمصطفى المجبي ... يضيف للزايرين
شفنا نحبه كثير ... وأنت عالم خبير
حبه سكن في الضمير ... باحلف على ذا يمين
ضيفان باب الرسول ... مقدام تلك الفحول
عليك نلقي الحمول ... يا سيد الأولين
نبغا كرمات جم ... نــــشــــوف ذاك العــــلم
لعــــلع مــــع ذي ســــلم ... نــــرد مع الواردين
له فــــي فــــؤادي وداد ... يشهده رب العباد
والصالحين الجياد ... من كل عالم فطين
عسى بجاهه نعود ... إلى مــــــنــــــازل زرود
ربي علينا بجود ... نشرب مع الشاربين
حب النبي ما كماه ... شو من مرض هو دواه
عسى بجاهه نراه ... نشهد جمال الامين
نسعد بذات البشير ... جاهه لدى الله كبير
عسى يفك الاسير ... ادعوه يا مؤمنين
وعاد شيخي الامام ... القطب نور الظلام
مدده في الكون عام ... عم الورى اجمعين
بادعوه من قلب ذاب ... يشتاق ذاك الجناب
فرقاه عندي عذاب ... والله بقصدي ضمين
يا شيخنا القطب قم ... احضر كرامه تعم
يشفا بها من سقم ... يحصل شفا المسقمين
وعادنا بانعود ... في دكر زين الوجود
به حر قلبي برود ... جد يا غنا المعدمين
والفين صلوا عليه ... متى متى انظر إليه
باطرح مرادي لديه ... هو بالكرامه قمين
وآله والصــــــــحــــــــاب ... هم أهل علم الكتاب
وخير من قد أجاب ... والكفر ملقي حنين
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- العارفين: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- الميتين: يَتَنَ: اليَتْنُ: الوِلادُ الْمَنْكُوسُ وَلَدَتْهُ أُمُّه[[. قوله: الْوِلَادُ الْمَنْكُوسُ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ؛ هكذا في الأصل، ولعلّ في الكلام سقطاً]]. تَخْرُجَ رِجْلا المولودِ قَبْلَ رأْسه وَيَدَيْهِ، وتُكْرَهُ الولادةُ … (لسان العرب)
- بالوداد: ودد: الودُّ: مَصْدَرُ المودَّة. ابْنُ سِيدَهْ: الودُّ الحُبُّ يَكُونُ فِي جَمِيعِ مَداخِل الخَيْر؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وَهُوَ مِنَ الأُمْنِيَّة؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا أَفضل الْكَلَامِ؛ وَقَالَ … (لسان العرب)
- خصوص: خصص: خَصَّهُ بِالشَّيْءِ يخُصّه خَصّاً وخُصوصاً وخَصُوصِيّةً وخُصُوصِيّةً، وَالْفَتْحُ أَفصح، وخِصِّيصَى وخصّصَه واخْتصّه: أَفْرَدَه بِهِ دُونَ غَيْرِهِ. وَيُقَالُ: اخْتصّ فلانٌ بالأَمر وتخصّصَ لَهُ إِذا انْفَرَدَ، وخَصّ … (لسان العرب)
- ندخل: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- نكتب: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)