أبدر بدى من حي سلمى أم الذي
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبدر بدى من حي سلمى أم الذي ... بدا لي ثغر قد أزال سنا البدر
وغصن طيب هزه الريح أم هو ال ... قوام فيا لله من حسن ذا الخصر
ونفحة مسك ام شذا عرف سادة ... دعاة الورى اهداه ريح مع الفجر
الا لا يلام العاشق المدنف الذي ... احبته أهل الفضائل والبر
وهل كان هذا العشق الامن الهدى ... بلا ريب في هذا ومن غير ما نكر
وكيف وهم سبل النجاة بلا مرا ... وأهل العلوم الخارجات عن الحصر
وأهل المعالي والمعارف والندى ... وهل فوق هذا الفخر يا صاح من فخر
رقوا للمقامات العوالي ونافسوا ... عليها بصبر بالذلك من صبر
بصبر على مر البلاء وشدة اج ... تهاد وحبس للنفوس عن الشر
وبــــذل واحــــسان وجود ورحمة ... وفضل واكرام وتطهير للسر
فليس لهم هم سواه ولا لهم ... مراقبة الا له يا اخا الفكر
لقد زهدوا في هذه الدار كلها ... لما عرفوا من انها منبع الغدر
ومن ههنا يحتك صغر الذي بهم ... تشبه زيا وهو قد باء بالحسر
أوليك قوم صار معظم همهم ... هو السعي في مرضات ربهم البر
بدعوتهم للخلق فيما به الهدى ... وتذكيرهم فيما سيحدث في الحشر
كمثل الامام الخبر شمس سمائهم ... ومقدام أهل الكشف يالك من حبر
سليل المعالي ذي المعارف والحجا ... وهل يخرج المسك الشميم سوى العطر
سمي محسنا ذاك ابن علوي امامنا ... وسيدنا والذخر يا لك من ذخر
براه اله العالمين لخلقه ... فسبحانه من مفضل محسن بر
له في علوم الدين حظ موفر ... ومن فيه يهدي يا اخي احسن الدر
فسبحان من انشاه فرد زمانه ... واتحفه فضلا بما ليس في الفكر
تمكن في علم الحقايق كلها ... وخاض بحارا ليس تحصر بالذكر
فيا سيدي وافاك من عبدك الذي ... يرجيك نظم في قريض من الشعر
معيب كثير العيب قد صاغه الذي ... تلبس بالذنب العظيم وبالوزر
ولكن دأب الاكرمين سماحة ... وادخالهم للعيب في حيز الستر
أيا سيدي اني اريد دعاكم ... فهل دعوة انجو بها من اذى القبر
وهل عطفة منكم افوز بها غدا ... ويحصل لي كل الذي رمت من خير
ويغفر لي ما قد جنيت من الخطأ ... ويرفع عني ما اعتلاني من ضر
الهي بحق القوم جدلي بتوبة ... فشانك ستر العيب والذنب بالغفر
وصلي الهي كل حين وساعة ... على احمد المحمود في الحشر والنشر
وال واصـــــحـــــاب كــــرام وتــــابــــع ... أهيل الهدى والمجد والفضل والشكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احبته: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- الحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- الخارجات: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)
- المدنف: دنف: الدَّنَفُ: المَرَضُ اللازِمُ المُخامِرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَرَضُ مَا كَانَ. وَرَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَرَاهُ المرضُ حَتَّى أَشْفى عَلَى الْمَوْتِ، فَمَنْ قَالَ دَنَفٌ لَمْ يُثَنِّهِ وَلَمْ يَجْمَ … (لسان العرب)
- اهداه: هده: فِي الْحَدِيثِ: حَتَّى إِذَا كَانَ بالهَدَةِ[[. قوله [فِي الْحَدِيثِ حَتَّى إِذَا كان بالهدة] ذكره هنا تبعاً للنهاية، وقد ذكره صاحب القاموس في مادة هدد، وعبارة ياقوت: الهدة، بتخفيف الدال، من الهدى بزيادة هاء]] بَيْن … (لسان العرب)
- نكر: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- والبر: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)
- والمعارف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)