قــرت عــيــونــي بــمــا لاقـيـت مـن أمـل
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قــرت عــيــونــي بــمــا لاقـيـت مـن أمـل — فــشــمــس ســعـدي بـدت فـي طـالع الحـمـل
هـبـت نـسـيـم الصـبا من جانب الطلل ال — مــعــمــور بــالعــلم والآداب والعــمــل
أهـــلا بـــواردة مـــن وارد المـــدد ال — فــيــاض جــاءت لنــا تــســعـى عـلى عـجـل
مـــوارد نـــصـــبـــت فــي حــضــرة شــرفــت — بـــمـــحـــضـــر جـــامـــع للغــوث والبــدل
في حضرة العارف القطب الشهير ابي ال — اشـــبـــال فـــرد النـــدى غــوث لذي زلل
اعـنـي الامام الذي في القرب قد رسخت — اقــدامــه فــاعــتــلى مــجــدا عـلى زحـل
كـهـف اليـتـامـى امـام القـطـر من ظهرت — مــنــه الكــرامــات فـي سـهـل وفـي جـبـل
أهــل الفــضــائل عـيـن الكـامـليـن وشـي — خ الواصـــليـــن وخــيــر الســادة الأول
مـن ذاق مـن خـمـرة التـوحـيـد كـاس رضا — وحـــل فـــي رتـــبـــة جــلت عــن المــثــل
حــبــر الايـمـة فـرد الوقـت مـن جـمـعـت — له الفــضــائل جــمــعــا غــيــر مـنـتـقـل
أهــل الخــلافـة روح الديـن خـيـر فـتـى — رقــى عــلى مــرتــقــى الاخـلاص والوجـل
كـنـز اليـقـيـن امـام القـوم شـيـخ شـيو — خ القـطـر فـي العـلم والاخلاق والعمل
العـيـدروس الامـام السـيـد السـند الا — واب قــطــب المــلا مــن غــيــر مـا جـدل
عــبــد لا اله الذي قــد نــال مــوهـبـة — عـظـمـى بـهـا يـشـهـد التفصيل في الجمل
هــو ابــن شــارب كــاس الحــب ســيــدنــا — اعــنــي ابــا بـكـر السـكـران خـيـر ولي
يـا سـيـدي يـا غـيـاث الخـلق يـا سـنـدي — ارجــوك تــشــفــع فــي ذنــبــي وفــي زلل
ولي بــــفــــضـــلك ظـــن كـــامـــل حـــســـن — فـــجـــد عـــلي بـــمــا ارجــوه مــن امــل
وليــــس لي ســــيــــدي شـــيـــء اقـــدمـــه — الا نـــوالك فـــاقــبــلنــي عــلى قــزلي
وامـــنـــن عــلي بــامــالي وجــد كــرمــا — بــخــيــر مــوهــبــة تــشــفـي بـهـا عـللي
وهـــب لروحـــي تـــلق مـــنـــك يـــشــهــده — ســري ومــشــي هــدى فــي أوضــح الســبــل
واجـعـل جـزأي قـيـامـا فـي العـيان على — شــهــودي الحــق فــي الانــزال والنــزل
ومــدنــي مــنــك بــالمـعـنـى الذي اخـذت — مــنـك الحـقـايـق فـي مـقـدورهـا الازلي
ســر يــســار رنــي مــن حــيـث مـا لقـيـت — عــيــنــي ويــســلبـنـي مـا كـان مـن عـلل
تـبـدو بـه مـنـيـتـي مـن حـيـث مـا نـظرت — روحـــي عـــلى صــفــة مــامــونــة الخــلل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقدامه: [ق د م]. (مصدر أقْدَمَ). 1. "الإقْدَامُ عَلَى فِعْلِ الخَيْرِ" : التَّقَدُّمُ وَالقِيامُ بِهِ. 2."تَتَمَيَّزُ أعْمالُهُ بِالإقْدَامِ" : الإِسْرَاعُ فِي إنْجَازِها دُونَ تَوَقُّفٍ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَتَضَمَّنَ ذَلِكَ الْمُ …
- الحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
- الشهير: الشَّهيرُ : المشهور. -: نابِهُ الذِّكرِ؛ عالِمٌ شهيرٌ.
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال …
- العارف: العَارِفُ : فا.- بالأمر: المدرك له أو العالم به؛ اللهُ هو العارفُ بأحوالنا.-: المعروفُ؛ هذا أمر عارفٌ وليس سرًّا.-: الصّابر؛ هو عارفٌ للشدائد.-: في الصوفية، العابد المنصرف بفكره إلى قدس الجبروت مستديماً لشروق نور الحقِّ …
- القطب: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م …
- المدد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، …