لقــد آن أن يــعــلم الجـاهـلُ
الشاعر: ولي الدين يكن · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ولي الدين يكن، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقــد آن أن يــعــلم الجـاهـلُ — ويــصــحـوَ مـن نـومـه الغـافـلُ
هـوىً زال مـن بعد ستين حولاً — كــــــذلك كــــــل هــــــوىً زائل
فــخـلّ فـؤادي جـمـالاً كـذوبـاً — لقــد غــرّك الزخــرف البـاطـل
فـمـا أنـت مـني إذا مدّ حبلاً — وصـادك مـن بـعـد ذا الحـابـل
عيون المها لا تصيب القلوب — ولعــقــل مــن دونــهــا حــائل
فـــقـــل للحـــاظ وربّـــاتــهــا — لقـد أخـطـأ النـبـل والنّـابل
إذا مــا رجـعـتُ إلى شـيـمـتـي — فــأهـون بـمـا يـعـذل العـاذل
مــواليّ جــاروا عـلى عـبـدهـم — ولا بـــأس جـــائرهـــم عـــادل
فـكـم قـايـسـوه بـمـن قـايسوا — وكــم ثـاقـلوهُ بـمـن ثـاقـلوا
ولمــا رأوا فــضــله راجــحــاً — بــكــوا أســفــاً أنــه فــاضــلُ
لي الله مـا لي أجـامل قوماً — أجـادوا الصـنيعة لو جاملوا
إذا أنـا واصـلتـهـم قـاطـعوا — وإن أنـا قـاطـعـتـهـم واصلوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباطل: البَاطِلُ : فا.-: ما كان غير حق جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.-: الوهم والكذب بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ.-: الظلم والبغي لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِِ …
- الجاهل: الجَاهِلُ : مَنْ لا عِلْمَ له؛ وجاهل يدَّعي في العِلْمِ فَلْسَفةً ** قَدْ راحَ يكفرُ بالرحْمَنِ تَقليداً
- الحابل: الحَابِلُ : فا. -: صاحب الحِبالة التي توضع للقيد؛ لم ينجح الحابل في خداع الثعلب. -: الساحر؛ اتَّقوا شعوذة هذا الحابل / اختلط الحابل بالنابل أي ارتبك الأمر / دار حابلُه على نابله أي تداخل أوله بآخره / ثار حابلُهم على نابل …
- الزخرف: (الزُّخْرُفُ) : الزِّينَةُ. وَيُقَالُ الزُّخْرُفُ الذَّهَبُ. وَزَخَارِفُ الْمَاءِ: طَرَائِقُ تَكُونُ فِيهِ. وَ
- العاذل: العَاذِلُ : اللائم؛ كَفَّ العاشقُ عن سماع عُذّاله ج عُذَّلٌ وعُذَّالٌ وعَذَلَةٌ.-: العاذرُ، أي العِرْقُ الذي يسيل منه دم الاستحاضة ج عواذِلُ.
- الغافل: [غ ف ل]. (فعل: رباعي متعد). غَافَلَ، يُغَافِلُ، مصدر مُغَافَلَةٌ. "غَافَلَهُ وَهُوَ نَائِمٌ" : تَرَقَّبَ غَفْلَتَهُ، تَعَمَّدَهَا.
- النبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال …