هذا الظلام أثار كامن دائي
الشاعر: حافظ ابراهيم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«هذا الظلام أثار كامن دائي» من شعر حافظ ابراهيم، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَذا الظَلامُ أَثارَ كامِنَ دائي ... يا ساقِيَيَّ عَلَيَّ بِالصَهباءِ
بِالكاسِ أَو بِالطاسِ أَو بِاِثنَيهِما ... أَو بِالدِنانِ فَإِنَّ فيهِ شِفائي
مَشمولَةٌ لَولا التُقى لَعَجِبتُ مِن ... تَحريمِها وَالذَنبُ لِلقُدَماءِ
قَرِبوا الصَلاةَ وَهُم سُكارى بَعدَما ... نَزَلَ الكِتابُ بِحِكمَةٍ وَجَلاءِ
يا زَوجَةَ اِبنِ المُزنِ يا أُختَ الهَنا ... يا ضَرَّةَ الأَحزانِ في الأَحشاءِ
يا طِبَّ جالينوسَ في أَنواعِهِ ... ما لي أَراكِ كَثيرَةِ الأَعداءِ
عَصَروكِ مِن خَدَّي سُهَيلٍ خُلسَةً ... ثُمَّ اِختَبَأتِ بِمُهجَةِ الظَلماءِ
فَلَبِثتِ فيها قَبلَ نوحٍ حِقبَةً ... وَتَداوَلَتكِ أَنامِلُ الآناءِ
حَتّى أَتاحَ اللَهُ أَن تَتَجَمَّلي ... بِيَدِ الكَريمِ وَراحَةِ الأُدَباءِ
يا صاحِبي كَيفَ النُزوعُ عَنِ الطِلا ... وَلَقَد بُليتُ مِنَ الهُمومِ بِداءِ
وَاللَيلُ أَرشَدَهُ أَبوهُ لِشِقوَتي ... وَكَذا البَنونُ عَلى هَوى الآباءِ
أَلَّفتُ بَينَ اِبنِ السَحابِ وَبَينَها ... فَرَأَيتُ صِحَّةَ ما حَكاهُ الطائي
صَعُبَت وَراضَ المَزجُ سَيِّئَ خُلقِها ... فَتَعَلَّمَت مِن حُسنِ خُلقِ الماءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- باثنيهما: بثن: البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وَقِيلَ: الرَّملة، وَالْفَتْحُ أَعلى؛ وأَنشد ابْنُ بَري لِجَمِيلٍ: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها ... بِبَثْنةَ، بَيْنَ الجُرْفِ وَالْحَاجِّ والنُّجْل … (لسان العرب)
- بالدنان: دنن: الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر ل … (لسان العرب)
- بالطاس: لطس: اللَّطْس: الضَّرْب لِلشَّيْءِ بِالشَّيْءِ العَريض؛ لَطَسه يَلْطُسُه لَطْساً. وحجرٌ لَطَّاس: تُكْسَر بِهِ الْحِجَارَةُ. والمِلْطَسُ والمِلْطاس: حَجَرٌ ضخْم يُدَقُّ بِهِ النَّوى مِثْلُ المِلْدَم والمِلْدام، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بالكاس: كأس: ابْنُ السِّكِّيتِ: هِيَ الكَأْس والفَأْس والرَّأْس مَهْموزات، وَهُوَ رابطُ الجَأْش. والكأْس مُؤَنَّثَةٌ، قَالَ اللَّه تَعَالَى: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ؛ وأَنشد الأَصمعي لأُمية بْنِ أَبي الصَّلْتِ: مَا رَغْبَة … (لسان العرب)
- تحريمها: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- دائي: دأي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئِيُّ: فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ، وَقِيلَ: غَراضِيفُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: ضُلُوعه فِي مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي ذُؤَيْبٍ: لَهَا مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتْين أَرِيجُ … (لسان العرب)