أحــادي النــيـاق لأهـل الوداد
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحــادي النــيـاق لأهـل الوداد — فــديــتــك قـف نـلت كـل المـراد
وخذني لأهل المفاخر والمكارم — والاعــــــــتـــــــلا والســـــــداد
وان لم تــجـب فـانـظـرن حـالتـي — وبــلغ ســلامــي لأهــل الرشــاد
وان فــزت بـالوصـل فـي سـوحـهـم — فـيـمـم خـيـامـا بها الفضل باد
وخــص مـقـامـا تـفـرد بـالكـمـال — بـــســـكـــنـــي مـــلاذ العـــبــاد
حــــبــــيـــب الإله وخـــيـــرتـــه — ومــخــتــاره وهــو اعــلا عـمـاد
ومــنـتـجـع الخـلق عـنـد الضـنـى — بــنــهــج قــويــم لاعــلا مـهـاد
ومــصــبــاحــهــم وهــو قــائدهــم — بــنــهــج قــويــم لاعــلا مـهـاد
ومـــنـــجـــدهـــم عــنــد ذعــرهــم — ومـسـنـدهـم وهـو خـيـر اسـتـنـاد
رحـــيـــم بـــهـــم رؤف مـــشـــفــق — فــكــم جـادكـم فـاض مـنـه مـداد
وكــم مــنــن مــنــه قــد عــمـمـت — وكــم قــد أنـال وكـم قـد أفـاد
نـــبـــي أبـــان الهـــدى وبــنــا — مـــعـــالمـــه بـــالرضــى وأشــاد
وفــــل جـــيـــوش الضـــلال وقـــد — أذلهــــم بــــالفــــنـــا وابـــاد
وصـــــار ثـــــمــــالا لامــــتــــه — فـهـا نـحـن مـن فـيـضـه نـسـتفاد
عــكــفــنــا عــليـه ولذنـا بـهـذ — ورمـنـا بـه نـيـل اقـصى المراد
إلهـــي بـــه هــب لنــا ســنــنــا — تـــدوم وهـــب مـــدد الاتـــعــاد
وجـد مـال المـلك بـالجود وامن — حـــن رؤيـــة لمـــلاذ العـــبــاد
وهــب قــربــه والمــســيــر عــلى — طـريـقـتـه واطـوى هـذا البـعـاد
بــبــابــك يــا ســيـدي نـحـن قـد — نـزلنـا فـجـد بـالرضـا والسداد
وصـل وسـلم عـلى الفـاتـح الخـت — ام وآل حــــبــــوا بــــالرشــــاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعلا: [ع ل و]. (مصدر أعْلَى). "إعْلاَءُ مَقامِهِ" : الرَّفْعُ مِنْهُ، أَيْ جَعْلُهُ عَالِياً.
- بالكمال: الكَمَالُ : مصـ.-: التَّمامُ؛ لَكَ كَمالُ الشيء أي لك الشيءُ كلُّه بتمامه/ قرأت الكتابَ بتمامه وكماله.
- بسكني: السُّكْنَى : الإسكانُ.-: أَنْ تُسْكِنَ إِنساناً منزلاً بلا أُجْرَةٍ.-: المَسكَنُ؛ سُكنايَ في وَسَطِ المدينة.
- بنهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي …
- تجب: تجب: التِّجابُ مِنْ حِجَارَةِ الفِضَّة: مَا أُذيب مَرَّةً، وَقَدْ بَقِيتْ فِيهِ فِضَّةٌ، القِطْعَةُ مِنْهُ تِجابةٌ. ابْنُ الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يَكُونُ فِي حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن ق …
- تفرد: تَفرَّدَ يَتَفَرَّدُ تَفَرُّداً :ـ بالأمرِ: لم يشرك معه أحداً؛ يتفرد عن زملائه الطلاب بذاكرته الرياضية/ تفرد ببحوثه في علوم المعلومات.