يا سائق الظعن نحو القصد والامل
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سائق الظعن نحو القصد والامل ... قف ساعة لكثير الهم والشغل
وخذه معك حنانا حزت مكرمة ... أو خذ وصاياه للمختار في الرسل
محمد المصطفى صلى عليه إله العالمين ... رحــــــــــيــــــــــب الكــــــــــف والنــــــــــزل
فان أخذت فذاك الفضل أجمعه ... وإن أخذت الوصايا فاسمعن جملى
فقل حبيب إله العالمين لكم ... عــــبــــد دهــــى ووهــــا من شدة الزلل
كرت عليه جيوش النفس واتحدت ... مع اللعين وصار الحال في علل
ولازمــــتــــه أمور السوء وازدحمت ... عليه أهوية الجهال والسفل
وصــــار فــــي بــــحر أهواء ومأكله ... ما طاب والشرب مثل الاكل يا أملي
وحال من بينه والخير سيده ... شر تعاظم والقلب الكئيب صلى
ولم يــــجد نهضة للصالحات ولا ... حالا يوافق في الابكار والاصل
وطال ما رام أن يلفى المتاب فلم ... يجده من أجل سوء القول والعمل
وكم له من عبارات يظن بها ... في الصالحين وذا من أعظم الخال
له مــــن الســــوء أحــــوال إذا ظــــهــــرت ... للوالدين لكانوا منه في نقل
لولا مــــكــــارم مــــولانا ورحمته ... لكان عاجله التعذيب بالجمل
يا شافع الخلق يا بدر الهداية ... قم بحاله واشفعن للعبد وابتهل
خذ سيدي بيديه واجذبنه إلى ... سبل النجاة وخذه من صنا السبل
أجره وانجده لا تتركه يا رحمة ... الرحمن يا سيد الاملاك والرسل
فكم بك اللَه نجا هالكا وأقا ... ل العاثرين وانجى من ضنى العلل
يا رحمة اللَه دارك عبدك الفلس المحتاج ... ذا الذنـــــب وانـــــقــــذه عــــلى عــــجــــل
يا شافع الخلق فانقذه وهبه رضا ... وبــــشــــرنــــه بدرك القصد والسؤل
يا صادق الوعد فارحمه وجد بندا ... وحــــله مــــن شــــريــــف الحلى والحلل
أدخله معك جنان الخلد عدته ... وخذه فورا من الاوحال والعطل
ونــــســــله ومــــحــــبــــيــــه وجــــيرته ... إدركهموا معه واحفظه من الخبل
أن مدت الحادثات الكف أو نظرت ... إليه فاكفف ورد الطرف في شغل
وقل له أنت في جاهي فطب ولك ... الزلفى وحسن جواري في رضا الأزل
وأنت من عترتي والصالحات لقد ... أوليــــتــــهــــا وزيــــادات على الأمل
صــــــلى وســـــلم ربـــــي دائمـــــا أبـــــدا ... عليك والآل والأصحاب يا أملي
خصوصا السيد الصديق مع عمر ... والحبر عثمان والصهر الإمام علي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجهال: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الزلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- الظعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- اللعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- الوصايا: صيأ: الصاءَةُ والصاءُ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي السَّلَى. وَقِيلَ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى رأْس الْوَلَدِ كالصَّآة. وَقِيلَ إِنَّ أَبا عُبَيْدٍ قَالَ: صآةٌ، فصحَّف، فرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّم … (لسان العرب)
- حنانا: حنأ: حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها. وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شَدِيدُ الخُضْرة. والحِنّاءُ، بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ: مَعْرُوفٌ، والحِنّاءَةُ: أَخصُّ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ حِنّانٌ، عَنْ أَبي … (لسان العرب)
- رحيب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)