وهـــل أتـــاك نـــبـــأ المـــغـــرور

وهـــل أتـــاك نـــبـــأ المـــغـــرور — ومـــــا أتـــــى مـــــن كـــــذب وزور

مـــعـــلولة الآراء والأنـــظـــار — عــــاريـــة الســـوءات للنـــظّـــار

لقـــيـــطـــة لقـــيـــهـــا كــفــاحــي — مــريــبــة كــالنــســل مــن سِـفـاحِ

جــانــبــت الحــقــائق المـلمـوسَهْ — وجــافــت الوقــائع المــحــســوسَهْ

ضــمّــنــهـا أحـكـامـه عـلى الأمـم — تــبًّاــ له مــن حــاكـم ومـا حـكـم

مـــقـــدمـــات بـــعــدهــا نــتــائج — لكـــنـــهـــا مـــحــلولة الوشــائج

عــدا عــلى التـاريـخ وهـو أبـلج — لكــن بــيــان المـفـتـريـن يـحـلَج

وأنــكــر الخــصــائص المــســلمــة — لمـن غـدوا نور العصور المظلمة

وخـــص بـــالذم وبـــالتـــنــقــيــص — سـامًـا وابْـنـيـه عـلى التـخـصـيـص

ومـــن يـــكـــن ذا نـــســب لصــيــق — أزرى بــــكــــل نــــســــب عـــريـــق

يـا غـر مـهـمـا زدت فـي التسامي — لن تـدرك الأصـل المنيف السامي

وهــل لجــنــســكُــم مــن النّــبــوَّة — ومــن زكــاء النــبــت والبــنــوَّة

ومــن ســمــو الريــح والضــمــيــر — ومــن رقــي الفــكــر والتـفـكـيـر

بــعــض الذي أورثــنــا الخــليــل — ونـــســـله المـــبـــارك الجــليــل

وهــل لكــم مــا شــاد إســرائيــل — ومــا بــنــى للحــقّ إســمــاعــيــل

يــا غــر أو يــا هــر إن الهِــرَّا — ليــس يــخــيــف الليــث أن أهــرا

يــا غــر إنّ المــجـد لا يـجـتـلبْ — بـــذمّـــكَ الغــيــر ولا يُــسْــتَــلَبْ

يــا غــر لو مَــجَّدْتَ قــومــك بـمـا — فــيــهــم ولم تـزد لكـان أسْـلَمـا

ولم تــجـد مـن يـنـقـد الكـتـابـا — أو يـقـتـضـيـك اللوم والعـتـابـا

لكـــن عـــدوت طــورك المــحــدودا — وقــلت قــولًا مــفــتــرى مــردودا

فــلا تــلم إذا انــبــرت أقــلام — للحـــرب والمـــوتـــور لا يـــلام

ومَــن رمــى النــاس بــغــيــر حــق — رمـــوه بـــالحـــق وغـــيـــر الحـــق

ومَـــن أصـــاب مــنــهــم أصــيــبــا — وكــان يــوم المــلتـقـى عـصـيـبـا

ومَــن يــحــط مــن يــشــا ويــصـنـع — كـمـا يـشـا فـالدهـر ليـس يـخـضـع

قـد قـلت فـاسـمـع مـا يقال فيكا — ردًا ودحــضًــا والثــرى بــفــيـكـا

وإن كــــلب الســـوء قـــد يـــجـــرُّ — لقـــومـــه البــلوى بــمــا يــجــرّ

نـغـار عـن أحـسـابـنـا أن تـمتهنْ — والحـرّ عـن مـجـد الجـدود مـؤتمن

أنكرت فضل العرب فيما ابتكروا — مــن صـالحـات شـأنـهـا لا يـنـكـرُ

أنــكــرت مــا شــادوه للحــضــاره — ومـا كـسـوهـا مـن حـلى النـضـاره