أين يا أخت الحسام المنتضى
الشاعر: محمد البشير الإبراهيمي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محمد البشير الإبراهيمي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أين يا أخت الحسام المنتضى ... لصروف الدهر في اليوم العصيب
أين يا أخت الإمام المرتضى ... ذو البيان الحرّ والرأي المصيب
أين من إن أمحل الفكر مضى ... يرحض الأمحال بالفكر الخصيب
جاءه المحتوم من صرف القضا ... فقضى لم يرض بالدنيا نصيب
أين يا أخت هلال الداجيه ... فارس الحلبة كشاف الكرب
كان نورًا في الليالي الساجيه ... ويل قومي إن توارى أو غرب
أينيا أخت إمام الناجيه ... وأمين الله عن مجد العرب
حُرِمتْ منه النفوس الراجيه ... وتملت حظها منها الترب
أين حامي الدين من شوب الضلال ... ومجير الحقّ من إِفك الهوى
أين يا أخت حواري الجلال ... صيقل الأذهان إكسير القوى
عاف خفض العيش في برد الظلال ... وامتطى للمجد نزاع الشوى
خبر الأظعان والحي الحلال ... أن نجم الدين فيهم قد هوى
أين ليث كان بالأمس هنا ... خادرًا قد ملأ الدنيا زئير
أغلبا في لبدتين ارتهنا ... عن عرين الدين يرمي ويجير
ما ونى عن فرصة أو وهنا ... هل رأيت المخذم العضب الطرير
هجر الغيل وأسرى موهنا ... والحمى أصبح نهبًا للمغير
أين منا اليوم يا أخت الرئيس ... كم به قد رفع القوم الرؤوس
ما له غاب فما منه حسيس ... ما له أقصر واليوم عبوس
من رمى الأمّة بالجد التعيس ... وسقاها جرع الغم كؤوس
غاله من خاتل الموت دسيس ... فهو قد أصبح رهنًا في الرموس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الراجيه: (رَجَى) الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَمَلِ، وَالْآخَرُ عَلَى نَاحِيَةِ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الرَّجَاءُ، وَهُوَ الْأَمَلُ. يُقَالُ رَجَوْتُ الْأَم … (مقاييس اللغة)
- الساجيه: قال تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذا سَجى﴾ [الضحى : 2] ، أي: سكن، وهذا إشارة إلى ما قيل: هدأت الأرجل، وعين سَاجِيَةٌ: فاترة الطّرف، وسَجَى البحر سَجْواً: سكنت أمواجه، ومنه استعير: تَسْجِيَةُ الميّت، أي: تغطيته بالثوب. (مفردات الراغب)
- العصيب: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا … (لسان العرب)
- المحتوم: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- المصيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- الناجيه: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)