جـــمـــعـــيـــة تــداعــت
الشاعر: محمد البشير الإبراهيمي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر محمد البشير الإبراهيمي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جـــمـــعـــيـــة تــداعــت — بــــقــــوة الإيـــمـــان
لردّ مــــا أضــــاعــــت — مـن هـديها الروحاني
وهـــدم مـــا أشــاعــت — عــصــائب الشــيــطــان
وكــــفّ مــــا أذاعــــت — بــالإفـك والبـهـتـان
تُحيي لنا ما اسطاعت — هــــدايــــة القــــرآن
قـد أدبـرت وارتـاعـت — كــتــائب الطــغــيــان
وأقــبــلت وانــصـاعـت — طــــوائف البـــرهـــان
فَـلْيَهْـنِها ما ابتاعت — مــن تُــحــف الرضــوان
إذا العــقــول جـاعـت — حـامـت عـلى الأوثـان
أو النـفـوس الْتـاعـت — هــامــت بـديـن ثـانـي
وخـــســـرت إذ بــاعــت — بَــاقِــيَهـا بـالفـانـي
القــلب لا يـنـسـاهـا — فــي ســائر الأحـيـان
ولم تـــزل ذكـــراهــا — وظـــيـــفـــة اللســـان
لعـــلّ أو عـــســـاهـــا — تــرقــى إلى كــيــوان
بـــالغـــة مـــنـــاهــا — فـي المـال والسـلطـان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البرهان: البُرْهَانُ : البيّنة الواضحة وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أُنْ رَأىَ بُرْهَانَ رَبِّهِ -: الحجة القاطعة، قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ -: في الفلسفة، القياس الذي يتألف من مقدمات يقينية …
- الروحاني: الرُّوحَانيُّ : ما فيه الرُّوح.-: النِّسْبَة إلى الرُّوح بمعنى النّفس أو الوحي أو الملائكة أو الجِنّ؛ الملائكة خَلْقٌ رُوحانيّ/ الطِّب الروحَانيّ، هو المعالجة النفسيّة/ الآباءُ الرُّوحانيّون، هم العلماء المسيحيون.
- الطغيان: [ط غ ي]. (مصدر طَغَى). 1."اِنْتَشَرَ الطُّغْيَانُ فِي عَهْدِهِ" : الْجَوْرُ وَالاضْطِهَادُ. 2."طُغْيَانُ السَّيْلِ" : فَيَضَانُهُ.
- تحف: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ …