أحاجيكم هل يمموا الضال والسدرا
الشاعر: المنفتل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر المنفتل، من المغرب والأندلس، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحاجيكم هل يمموا الضال والسدرا ... أبى قلبي المعمود أن يسكن الصدرا
وفي الهودج المزرور جؤذر رملة ... أسيل مجال القرط في حرة الذفرى
كأن الثريا ما بدا من وشاحها ... وقد همت الأرداف أن تسلم الخصرا
يذكرني شكل الهلال سوارها ... وقد أرسلت من دون هودجها سترا
يقولون إن السحر في أرض بابل ... ولو عاينوا أجفانها نظروا السحرا
يريك طلوع البدر طرق شعاعها ... وتفجأ من إيضاح غرتها الشعرى
فيا لك من نحر يزين عقدها ... إذا عقد من تشجى بها زين النحرا
فلا هجرت عيني سوابق أدمعي ... كما أن ليلي بعدهم هجر الفجرا
فقل في شج قد بات يمسح دمعه ... بكف وأخرى تحتها كبد حرى
وقد ضرب الليل البهيم رواقه ... وأطلع في الآفاق أنجمه الزهرا
كأن سماء الأرض بحر زبرجد ... وقد نثر الغواص من فوقه درا
لقد طال هذا الليل فالدهر بعضه ... ولم أر ليلاً قبله شاكل الدهرا
وما اكتحلت عيني بمثل ابن يوسف ... ولست أحاشي الشمس من ذا ولا البدرا
بــــدور ولكنا أمنا سرارها ... بحور ولكن لا نرى دونها برا
غيوث إذا ما المحل شب ببلدة ... كهوف إذا جاءت بنا أرضه كبرى
يخالون من فرط الحياء أذلة ... وترتج أحشاء الملوك لهم ذعرا
ومن لم يكن للنظم والنثر محسناً ... فإن نداهم علم النظم والنثرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضال: ضأل: الضَّئِيلُ: الصَّغِيرُ الدَّقيق الحَقير. والضَّئِيل: النَّحيف، وَالْجَمْعُ ضُؤَلاء وضِئالٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: لَا ضِئالٌ وَلَا عَواوِيرُ حَمَّالون ... ، يَوْمَ الخِطابِ، للأَثقال والأُنثى ضَئيلةٌ، وَق … (لسان العرب)
- القرط: قرط: القُرْطُ: الشَّنْف، وَقِيلَ: الشَّنْفُ فِي أَعْلى الأُذن والقُرْط فِي أَسفلها، وَقِيلَ: القُرْط الَّذِي يعلَّق فِي شَحْمَةِ الأُذن، وَالْجَمْعُ أَقْراط وقِراط وقُروط وقِرَطة. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا يَمْنَعُ إِحْداكنّ … (لسان العرب)
- المزرور: زرر: الزِّرُّ: الَّذِي يُوضَعُ فِي الْقَمِيصِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الزِّرُّ العُرْوَةُ الَّتِي تُجْعَلُ الحَبَّةُ فِيهَا. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لِزِرِّ الْقَمِيصِ الزِّيرُ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ أَحد الْحَرْفَيْن … (لسان العرب)
- المعمود: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- الهودج: هدج: الهَدْجُ والهَدَجانُ: مَشيٌ رُوَيْدٌ فِي ضَعْفٍ. والهَدَجانُ: مِشيَةُ الشَّيْخِ وَنَحْوُ ذَلِكَ. وهَدَجَ الشيخُ فِي مِشْيته يَهْدِجُ هَدْجاً وهَدَجاناً وهِداجاً: قارَبَ الخَطْوَ وأَسرع مِنْ غَيْرِ إِرادة؛ قَالَ الحُ … (لسان العرب)