أضحكوا أضحكوا ولو كان كذبا
الشاعر: طانيوس عبده · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر طانيوس عبده، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أضحكوا أضحكوا ولو كان كذبا — واجعلوها الحياة ضحكاً ولعبا
وانهبوا العيش بالملذات والله — و فخير اللذات ما كان نهبا
وتصبوا فما الصبابة عيب — وجمال القلوب إن تتصبا
إن من يحسب التنافر فضلاً — يحسب العشق والمحبة ذنبا
كنت صبًّاـ وكنت أبكي بوكم — يضحكني اليوم أنني كنت صبّا
ثم صارت تبكي وأضحك منها — وهي ترجو اغتصاب قلبي غصبا
ثم صرنا إِلى النفاق فلا ها — مت غراماً وما تتيمت حبا
أطلب القرب كالمشوق المعنَّى — وهي مثلي تشجى وتطلب قربا
وكلانا يدري نفاق أخيه — ويحيل الخبَّ فيه أيسر خطبا
للهوى نفحة يفوح شذاها — في فؤاد المحب ما زال رطبا
فإذا ما مضى الصبي ذبل الغص — ن وصار لغرام مكراً وخبَّا
ضحك كلها الحياة وكذب — فاضحكوا واضحكوا ولو كان كذبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنافر: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- بالملذات: ملذ: مَلَذَه يَمْلُذُه مَلْذاً: أَرضاه بِكَلَامٍ لَطِيفٍ وأَسمعه مَا يُسِرُّ وَلَا فِعْلَ لَهُ مَعَهُ؛ قَالَ أَبو إِسحق: الذَّالُ فِيهَا بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَرَجُلٌ مَلَّاذٌ ومِلْوذ ومَلَذان ومَلَذانيٌّ: يَتَصَنَّعُ ك … (لسان العرب)
- بوكم: وَكَمَ: وَكَمَ الرجلَ وكْماً: ردَّه عَنْ حَاجَتِهِ أَشدَّ الردِّ. ووَكِمَ مِنَ الشَّيْءِ: جَزِعَ واغْتَمَّ لَهُ مِنْهُ. الْكِسَائِيُّ: المَوْقومُ والمَوْكُومُ الشديدُ الحُزْنِ. ووَقَمه الأَمرُ وَوَكَمَه أَيْ حَزَنه. ووُك … (لسان العرب)
- تتيمت: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)