أترى الطيرَ في الشجر
الشاعر: طانيوس عبده · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر طانيوس عبده، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أترى الطيرَ في الشجر ... ملَّ من صيحة البشر
فأوى يرقب السحر ... إنه أطبق الجفون
وعلى غصنه استقر ... أم ترى راعه الشفق
حينما احمرَّ وانبثق ... فاختبا منه بالورق
وأوى حصنه الحصين ... آمنا طارق العبر
هو ذا الليل قد هجم ... بظلام قد ادلهمّ
فتمعنت بالظلم ... فإذا للدجى عيون
راقها مثلنا السهر ... من لآلٍ تقنعت
بغيوم تقشعت ... عن نجومٍ تطلعت
فدرت سرنا المصون ... ما بدا منه واستتر
قمرٌ يصدع الدجى ... وشــــهابٌ تبلجا
ونــــسيم تأرجا ... وحنين إِلى السكون
وندى فوقنا قطر ... ليلة ما أسرها
قمري كان سرها ... هوَّن الحبُّ حرها
وهو في جنبهِ يهون ... فالهوى ناره احرَّ
حسبنا من صفائها ... نظرةٌ في سمائها
قد جننا بهائها ... وجنون الهوى فنون
والهوى كله خطر ... تحت صفصافة نيام
لا بغاءً ولا حرام ... فلما عالم الغمام
كثرت منهم الظنون ... وبدت غيرة القمر
يختبي من ورا الغيوم ... كامناً لي مع النجوم
فإذا انصف الظلوم ... هبّ من ذلك الكمين
وباصحابهِ ظهر ... خلِّ يا سيدي الشهاب
فهو في كاسنا حُباب ... واسقنيها بلا حساب
إنما العقل بالجنون ... وهي كم أرشدت فكر
واحنيي إِلى هواك ... وارتياحي إِلى لقاك
جعلت مهجتي فداك ... لا تــــخــــف رقــــبَــــةَ
واغتنم غفلة القدر ... وائتلفنا كفرقدين
واهتدينا بنيرين ... فسكرنا بمسكرين
وذكرنا ما ينشدون ... فاز بالوصل من صبر
هوذا آية السحر ... قد محت آية القمر
هوذا الورق في الشجر ... قد تناغت على الغصون
وروت ذلك الخـــــبـــــر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادلهم: أدل: الإِدْلُ: وَجَعٌ يأْخذ فِي الْعُنُقِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: وَجَعُ العُنُق مِنْ تَعَادي الْوِسَادَةِ مِثْلُ الإِجْل. والإِدْل: اللَّبَنُ الْخَاثِرُ المُتَكَبِّد الشَّدِيدُ الْحُمُوضَةِ، زَادَ فِي ال … (لسان العرب)
- الحصين: لحص: اللَّحْصُ واللَّحَصُ واللَّحِيصُ: الضَّيّقُ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: قَدِ اشْتَرَوْا لِي كَفَناً رَخِيصَا، ... وبَوَّأُوني لَحَداً لَحِيصَا ولَحَصَ لَحْصاً: نَشِبَ. والْتَحَصَه الشيءُ: نَشِبَ فِيهِ، ولَحَاصِ فَعَالِ مِنْ … (لسان العرب)
- الشفق: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت … (لسان العرب)
- العبر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- بالظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- بالورق: ورق: الوَرَقُ: وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ. والوَرَقُ: مِنْ أَوْراق الشَّجَرِ والكِتاب، الْوَاحِدَةُ وَرَقةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَ … (لسان العرب)
- بظلام: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)