إلهـي بـعـد العـسـر أنـعـمـت بـاليـسر

الشاعر: الآثاري · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر الآثاري، من العصر المملوكي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إلهـي بـعـد العـسـر أنـعـمـت بـاليـسر — وكـرمـتـنـي فـي سـاحـة البـيت والحجر

ووفــقــتــنــي حــتــى نــظــمـت كـفـايـة — والهـمـتـنـي فـيـها الصواب من الأمر

وانــعــمــت فــي تـهـذيـبـهـا بـسـهـولة — فـصـارت مـن التـنـقـيح انقى من الدر

وســاغـت شـرابـا كـالشـفـاء وكـيـف لا — ومـن زمـزم تـسـفـى دواتـي على الخير

وطـابـت لأهـل العـلم ذوقـا ومـنـهـجا — فسارت بها الركبان في البر والبحر

وقـد قـرئت فـي البـيت عند انتهائها — فـفـازت بـفـضل الله في الطيّ والنشر

وطــافــهـا بـهـا أهـل الصـلاح بـمـكـة — وهـم حـامـلوهـا ألف سـبـع على الإثر

يـلوذون حـول البـيـت في حضرة الرضى — نــهــارا وليـلا مـن عـشـاء إلى فـجـر

وهــم يـسـألون الله فـي نـفـعـه بـهـا — لطــلابـهـا والكـاتـبـيـن مـدى الدهـر

ويــقــضــي بــغـفـران لنـاظـمـهـا الذي — أراح بـهـذا النـظـم مـن تـعـب النـثر

وقــد شــهــدت ضــراتـهـا عـنـد أهـلهـا — بـتـمييزها في الوضع والنفع والقدر

فـيـا خـاطـب الحـسـنـاء أمـهـر بـدعوةٍ — فـمـن خـطـب الحـسـناء بحسن في المهر

ومـن كـان كـفـؤا فـهـو صـاحـب بـيـتها — فـانّ لبـنـت البـيـت حـظـا مـن الفـخـر

فــبــادر إلى أصــل العــلوم وراسـهـا — لتــســلم مــن لحــن بــصــاحــبـه يـزري

إذا أنـت لا تـقـضـي مـن النـحو حاجة — كـذبـت على الهادي واخطأت في الذكر

إذا أنــت لم تــزرع وابـصـرت حـاصـدا — نـدمـت عـلى التـفـريـط في زمنِ البذر

فــدونــك مــا فــيــه الضــروريّ حـاصـل — ومـا فـيـه نـفـع القـارئين ومن يقري

ولا تـخـش مـن بـعـد فـقـد ذهـب العنا — مــسـيـرك فـي عـام تـلاقـيـه فـي شـهـر

فــيــا قــارئا فــيــهـا سـألتـك دعـوةً — بــخــالص قــلب مــنــك اجـعـلهـا ذخـري

لأنّــــي عــــبـــد مـــذنـــب ومـــقـــصّـــر — مدى العمر والأوزار قد اثقلت ظهري

فــمـا سـهـرت عـيـنـي ولا تـعـبـت يـدي — لغـيـر دعـاء فـي الحـيـاة وفي القبر

ومـا أتـعـب المـاضـون قـبـلي نـفوسهم — عـلى غـيـر تـحـصـيل الثواب مع الاجر

وقــد كــان مـن حـقـي سـكـوتـي وإنّـمـا — قضى الله والمقدور فوق الورى يجري

فـلا تـعـجـبـن لي فـي حـلاوة نـظـمـها — فــنــاظــمــهــا شــعـبـان سـكـره مـصـري

عــلى انــنـي لم أخـل مـن حـاسـد ومـن — عـــدوّ ولكـــنـــي له بـــاســـط العـــذر

فــقــد حــســدت قــبــلي رجــال أفـاضـل — ومـا عـنـدنـا للحـاسـديـن سـوى الصبر

فـيـا حـاسـد النـعـمـاء قـصر ولا تزد — فــمــا كـل إنـسـان يـنـال مـن الخـبـر

وذلك فــضــل الله يــؤتــيـه مـن يـشـا — فـمـا تـدرك الاشـيـا بـحـذق ولا فـكر

مــضــت قــسـمـة الله الكـريـم لخـلقـه — فــهــذا عــلى ربــح وهــذا عــلى خـسـر

فــيــا رب بـالهـادي الشـفـيـع مـحـمـد — بــكــعــبــتـك الغـراء بـالكـتـب الغـر

وبــالانــبــيــاء المــرســليــن بــآله — بـاصـحـابـه الاعـلام والانـجم الزهر

تـقـبـل وجـد وانـفـع بها طالب الهدى — فــكـم لك مـن جـبـر وكـم لك مـن سـتـر

لقــد ضــاع عــمـري فـي عـسـى ولعـلمـا — وحـيـنـا عـلى عـرف وحـيـنـا عـلى نـكر

وإن رمـت رفـعـا وانـتـصـابـا فـانثني — مـع الخـفـض مـجـزومـا وقـلبـي في كسر

ومــا حــيــلتــي عــنـدي صـدود وغـفـلة — وشــعــبــان فــيــه عــلتــان ولم يــدر

ويــمــنــعــنــي صــرفـي ذنـوبـي وزلّتـي — وذيـل المـعـاصـي مـنـه كـعـبـي فـي جر

فـإن جـاء نحوي قابض الروح ما الذي — يـكـون جـوابـي فـي الوقـاة وما عذري

فــيــا ليــتـنـي قـدمـت مـا هـو نـافـع — ولم أك مــشــغــولا بـزيـد ولا عـمـرو

ولكــن وثــوقــي بــالشــفــيـع يـمـدّنـي — بـخـاطـره فـي الحـشـر أسـكـن فـي قـصر

عـــليـــه صـــلاة الله ثـــم ســـلامـــه — ولله مــنــي طــيــب الحــمــد والشـكـر

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التنقيح: [ن ق ح]. (مصدر نَقَّحَ). 1. "تَنْقِيحُ جِذْعٍ" : تَشْذيبُهُ. 2. "سَاعَدَهُ عَلَى تَنْقِيحِ إنْشَائِهِ" : إصْلاَحِهِ وَتَعْدِيلِهِ.
  • الركبان: الرُّكْبَانُ : مفـ الرَّاكب للخيل والإبل بخاصّة؛ جاءتِ الرُّكبان بما تحمله من سلع وطرائف/ سارت بذكرِه الرُّكبان، أي اشتهر اسمُه وتناقل النَّاسُ أخباره. ـ السُّنبلِ: سوابقه وأوائله الّتي تخرج من أكمامها.
  • الطي: ألَطِّ يُلِطُّ إلْطـاطاً :- الرجلُ: اشتدَّ في الأمْرِ أو الخصومة.- الأمْرَ: ستره.- حقَّه: جحده؛ طالبه بأجوره فألطَّهـا.- فلا ناً: أعانه.- الحجابَ: أرخاه؛ أَلَطَّ ستائر النوافذ.
  • انتهائها: [ن هـ ي]. (مصدر اِنْتَهَى). 1."اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ" : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها. "اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ". 2."أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ" : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها.
  • باليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ …
  • تهذيبها: [هـ ذ ب]. (مصدر هَذَّبَ). 1."تَهْذِيبُ النَّاشِئَةِ" : تَرْبِيَتُهُا، إصْلاَحُهَا. 2."تَهْذِيبُ العِبَارَةِ" : تَنْسِيقُهَا وَجَعْلُهَا سَلِيمَةً مِنَ العَيْبِ وَالخَطَإِ.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة