لَيْـسَ الَّذي صَـحِـبَ الزَّمـانَ بِـبـاقي
الشاعر: ابن رشيق القيرواني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن رشيق القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَيْـسَ الَّذي صَـحِـبَ الزَّمـانَ بِـبـاقي — وَالْخَـــلْقُ كُـــلُّهُـــمْ إلى الخَـــلاَّقِ
يــا لَلرَّزِيَــةِ فــي أَبــي إِسْــحــاقِ — ذَهَــبَ الزَّمــانُ بـأَنْـفَـسِ الأَعْـلاقِ
ذَهَــبَ الزَّمــانُ بِــخــاشِـعٍ مُـتَـبـتِّلٍ — تَـبـكـي العُـيـونُ عَـلَيهِ باسْتِحْقاقِ
ذَهَـبَ الحِـمـامُ بِـبَـدْرِ تَـمٍّ لَم يَدَعْ — مِــنــهُ التَّقــى إِلاَّ هِــلالَ مَـحـاقِ
وَحَـوَت جُـنُـوبُ اللَّحـدِ بَحْراً زاخِراً — تَـرَكَ الْبِـحـارَ الْخُـضْرَ وَهْي سَواقي
صِرنا إلى الْحالِ الَّتي مِن أَجْلِها — كُــنَّاــ نُــعِـدُّ الدَّمْـعَ فـي الآمـاقِ
فَــالْيَــومَ أَغَــلَقَ كــلُّ فَهُـمٍ بـابَهُ — لمَّاــ قَــقَــدنــا فــاتِـحَ الأَغـلاقِ
مـا القَـيرَوانَ أَذَقتَ ثُكلَكَ وَحدَها — قَــد ذاقَ ثُــكــلَكَ ســائِرُ الآفــاقِ
وَإذا مُـصـارَمَـةُ الصُّروعِ تـخـاطَـرَت — وَافــاكَ ابــراهــيــمُ بــاَلمِـصـداق
ردَّتْ شــعــامــهــا إلى لَهــواتِهــا — مِـن بَـعـدِ مـا بَعُدَت على الإِشفاقِ
دُيْـنـاكَ قِـدمـاً كُـنْـتَ قَـد طَـلَّقتَها — مـا اليَـومَ حـيـنَ فـجَـعتَها بطَلاق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلاق: الخَلاَقُ : النصيب الوافر من الخيروَمَا لَهُ فِي الآَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ / فلان لا خَلاقَ له أي لا يسعى للخير.
- القيروان: القَيْرَوَان : معظمُ الكتيبة.-: القافلة؛ هنا حطَّ القيروان أحمالَه.-: الجماعةُ من الخيل (معـ).
- اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال …
- باستحقاق: [ح ق ق]. (مصدر اِسْتَحَقَّ). 1."نَجَحَ بِاسْتِحْقَاقٍ" : بِجَدَارَةٍ. 2."أَخَذَ الجَائِزَةَ الأولَى عَنِ اِسْتِحْقَاقٍ": كانَ أَهْلاً لأِخْذِهَا، خَلِيقاً بِهَا لِكَفَاءَتِهِ. 3."فَازَ الفَرِيقُ دُونَ اسْتِحْقَاقٍ" : لَم …
- بباقي: البَاقِي : فا.-: من أسماء اللَّه تعالى.-: الثابت بعد غيره؛ السمعة الطيبة باقية لصاحبها.-: ما يزيد من العدد بعد الطرح؛ الباقي بعد طرح العشرة من الثلاثة عشر هو ثلاثة.
- ببدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ …
- بخاشع: الخَاشِعُ : فا.-: الخاضع الذليللَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً متَصَدِّعًا مِنْ خشْيَةِ اللَّهِ. - من البصر: المنكسِرخُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ ج …
- ثكلك: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ …