أهلا بصاحب هذا المولد النبوي
الشاعر: محمد بن الشيخ سيدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن الشيخ سيدي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الواو، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهلا بصاحب هذا المولد النبوي ... مقابلِ الطرف الأميّ والأبوي
أهلا بميلاد مولود به كمُلَت ... بُشرى البشائرِ للبادي وللقَرَوي
أهلا بميلاد من لم يحك مولده ... من الظروف مكانِيٌّ ولا ملوى
أكرم بها ليلةً غرّاء مسفرةً ... عن غُرّةٍ في محيّا الضئضىء القصوى
أكرم بها ليلةً غرّاء ضاحيَةً ... فيها يتيمةُ سمطِ اللؤلؤُ اللأوي
أكرم بها ليلة غرّاء مظهرةً ... سرّ الوجود الذي فيه الوجود طوى
أكرم بها ليلة غرّاء مطلعة ... شمس الضحى بسماء المطلع النبوي
أكرم بها ليلةً غرّاء منتجةً ... نتيجةَ العالمِ السفلى والعلوى
هي التي عرف الكهّانُ أن لها ... شأناً متى لاح فيها للنجومِ هوى
يا ليلة المولد الميمون طالعه ... طوى زمانك من فيه الزمان طوى
طوى الذي طوى السبع الطباق له ... طيّا وزيّا له بسط البساط زوى
لولاك ما أنزل الذكر الحكيم ولا ... الدين القويم ولا ما في الصحاح روى
ولا وعاه ابن مسعود ولا أنسٌ ... ولا رواه أبـــــــو داوود والنـــــــووي
ولا روى قـــــارىء صـــــحــــت قــــراءتُه ... حرفا من المقرإ الزيدي والأبوي
لولاك ما استنبط الأحكام مجتهدٌ ... ولا استبان حلالُ البيع من ربوى
ولا أقيمت من الإسلام قاعدةٌ ... ولا بدا فضلٌ سُنّي على حشى
ولا أبان بيانيّ معانيه ... ولا نحا النحو نحويّ ولا لغوى
لولاك لم يغلب الروم الغلاب ولا ... ملوك ساسان تيميّ ولا عدوى
لولاك ما جمعَت جمعُ الحجيج ولا ... أمنوا لرمي جمار الموقف المنوي
لولاك ما جعلت بشرى المسيح ولا ... فدى الذبيحُ ولا أيوبُ من بلوى
فكم أفدت صديقاً أو أبدتّ عدّى ... وكم أعنت ضعيفا أو أهنت غوى
وكم جلبت إلى الأعداء عادية ... وكم نهبت لهم من جاملٍ وشوى
وجحفَل من صحاب المصطفى صبُر ... على اقتحام الظبا بالمأزق الوغوي
قد عوّضوا لثمَ بيض الهند مصلتَةً ... من لثمةِ المبسم الظلمي والظموي
من كل أروع بسّام إذا كلَحَت ... عونُ الحروب له عن فاهِها الشغوي
مدَجّجٍ كالسَبَنتي لا يساوِرُه ... مـــــن الأســـــود كــــرائي ولا شــــروى
يدعو الورى بدعاء المصطفى لهم ... إلى صراط من الدين الحنيف سوى
يا ليت أنى إليه جبتُ فيح فلا ... للجنّ باللَيلِ في حافاتهن دوي
بكُل تاجية خوصاء طاوية ... يخوض ءال الموامى ءالها الحنوي
كأنها حقب جأب طالما جزَأت ... بالروض حتى رماها بالقنا السفوي
صامت وصام أسابيعا ينهنهها ... حتى لقد طويت من صومها وطوى
والماء يرصده غرثان من ثغل ... يرى القنيص إذا يبدو صفيف شوى
حتّى أحُطّ لدى مغناه أرحُلَنا ... فاستطيب ثواءً حيث طاب ثوى
ألقى عصا السير لا أنوى الإياب إذا ... كان الإيابُ من الزور الرفاق نُوى
خذها إليك ربيعٌ بنت ليلتِها ... زهراءَ شاذيَةً من زهرك الشذوي
عذراء معربةً عن عذر صاحبها ... في الحال ان لم تفه بالمنطق الضفوي
ما اسطاع حاكةُ صنعاء صناعتَها ... ولم يحكها رباطيّ ولا سلوى
وافت تقبل إثر النعل من خفرٍ ... ترجو القبول بجاه المولد النبوي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الواو، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الظروف: ظرف: الظَّرف: البَراعةُ وَذَكَاءُ الْقَلْبِ، يُوصَف بِهِ الفِتْيانُ الأَزْوالُ والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ وَلَا يُوصَفُ بِهِ الشَّيْخُ وَلَا السَّيِّدُ، وَقِيلَ: الظَّرْفُ حسنُ العِبارة، وَقِيلَ: حُسْنُ الْهَيْئَةِ، وَقِيلَ … (لسان العرب)
- اللؤلؤ: قال تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ﴾ [الرحمن : 22] ، وقال: ﴿كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ [الطور : 24] جمعه: لَآلِئٌ، وتَلَأْلَأَ الشيء: لَمَعَ لَمَعان اللّؤلؤ، وقيل: لا أفعل ذلك ما لَأْلَأَتِ الظِّبَاءُ بأذنابه … (مفردات الراغب)
- المطلع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- المولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- النبوي: (نَبَوَ) النُّونُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ فِي الشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ تَنَحٍّ عَنْهُ. [نَبَا بَصَرُهُ عَنِ الشَّيْءِ] يَنْبُو. وَنَبَا السَّيْفُ عَنِ الضَّرِيبَةِ: … (مقاييس اللغة)
- بسماء: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بصاحب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)