ذادَ وِردَ الغَيِّ عَن صَدَرِهْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ذادَ وِردَ الغَيِّ عَن صَدَرِهْوَارعَوى وَاللَهوُ مِن وَطَرِهْ
وَأَبَــــت إِلّا الوَقــــارَ لَهُضَحِكاتُ الشّيبِ في شَعَرِهْ
نَدمى أَنَّ الشَبابَ مَضىلَم أُبَلِّغهُ مَدى أَشَرِه
وَاِنقَضَت أَيّامُهُ سَلَماًلَم أَهِج حَرباً عَلى غِيَرِه
حَسَرَت عَنّي بَشاشَتُهُوَذَوى اليانِعُ مِن ثَمَرِه
وَصَغَت أُذني لِزاجِرهاوَلَما تَشجى لِمُزدَجِرِه
إِذ يَدي تَعصي بِقُوَّتِهالا تَرى ثَاراً لِمُثَّئِرِه
وَالصِبا سَرحٌ أُطيفُ بِهِفَأُصيبُ الأُنسَ مِن نُفُرِه
تَرعَوى بِاِسمى مَسارِحُهُوَيلى لَيلى بَنو سَمَرِه
وَغَـــــيـــــورٍ دونَ حَــــوزَتِهِحُزتُ خَلفَ الأَمنِ مِن حَذَرِهِ
وَدَمٍ أَهــــدَرتُ مِــــن رَشــــالَم يُرِد عَقلاً عَلى هَدَرِه
باتَ يُدني لي مَقاتِلَهُوَيُفَدّيني عَلى نَفَرِه
فَأَتَت دونَ الصِبا هَنَةٌقَلَبَت فوقي عَلى وَتَرِه
جارَتا لَيسَ الشَبابُ لِمَنراحَ مَحنِيّاً عَلى كِبَرِه
ذَهَبَت أَشياءُ كُنتُ لَهاصارَفا حِلمى إِلى صَوَرِه
طَرَقَت تَلحى فَقُلتُ لَهااِذهَبي ما أَنتِ مِن سُوَرِه
قدكَ مِن موفِ عَلى أَمَلٍتَحسِرُ الأَبصارَ عَن نَظَرِه
إِنَّ مِن دونِ الغِنى جَبَلاًسَتَكوس العيس في وَعَرِه
يَتَناضَلنَ السُرى قُذُفاًقَد كَساها المَيس مِن قَتَرِه
كَم دُجى لَيلٍ عَسَفنَ بِهِيَبتَعِثنَ الصُبحَ مِن كِسَرِه
يَتَفَرّى عَن مَناسِمِهاكَتَفَرّي النارِ عَن شَرَرِه
دَع جَدا قَحطانَ أَو مُضَرٍفي يَمانيهِ وَفي مُضَرِه
وَاِمتَدِح مِن وائِلٍ رَجُلاًعَصَرُ الآفاقِ مِن عَصَرِه
المَنايا في مَقانِبِهِوَالعَطايا في ذَرا حُجَرِه
هَضَمَ الدُنيا بِنائِلِهِوَأَقالَ الدينَ مِن عَثَرِه
مَلِكٌ تَندى أَنامِلُهُكَاِنبِلاجِ النَوءِ عَن مَطَرِه
مُستَهِلٌّ عَن مَواهِبِهِكَاِبتِسامِ الرَوضِ عَن زَهَرِه
عَقَدَ الجِدُّ الأُمورَ بِهِحينَ لَم يَنهَض بِمَتَّعَرِه
فَكَفاها وَاِستَقَلَّ بِهالَم تَضِف وَهناً قُوى مِرَرِه
جَبَلٌ عَزَّت مَناكِبُهُأمِنَت عَدنانُ في ثُغرِه
إِنَّما الدُنيا أَبو دُلَفٍبَينَ مَغزاهُ وَمُحتَضَرِه
فَــــــإِذا وَلّى أَبــــــو دُلَفٍوَلَّتِ الدُنيا عَلى أَثَرِه
لَستُ أَدرى ما أَقولُ لَهُغَيرَ أَن الأَرضَ في خَفَرِه
يا دَواءَ الأَرضِ إِن فَسَدَتوَمُديلَ اليُسرِ مِن عُسُرِه
كُلُّ مَن في الأَرضِ مِن عَرَبٍبَينَ باديهِ إِلى حَضَرِه
مُستَعيرٌ مِنكَ مَكرُمَةًيَكتَسيها يَومَ مُفتَخَره
صــــاغَكَ اللَهُ أَبا دُلَفٍصِبغَةً في الخَلقِ مِن خِيَرِه
أَيّ يَومَيكَ اِعتَزَيتَ لَهُاِستَضاءَ المَجدُ مِن قُتُرِه
لَو رَمَيتَ الدهرَ عَن عُرُضثَلَّمَت كَفّاكَ مِن حَجَرِه
رُبَّ ضافي الأَمنِ في وَزَرٍقَد أَبَتَّ الخَوفَ في وَزَرِه
وَاِبنِ خَوفٍ في حَشا خَمَرٍنُشتَه بِالأَمنِ مِن خَمَرِه
وَزَحــــوفٍ فــــي صَواهِلِهِكَصِياحِ الحَشرِ في أَمَرِه
قَدتَهُ وَالمَوتُ مَكتَمِنٌفي مذاكيهِ ومُشتَجِرِه
فَرَمَت جيلوهُ مِنهُ يَدٌطَوَتِ المَنشورَ مِن بَطَرِه
زُرتَهُ وَالخَيلُ عابِسَةٌتَحمِلُ البُؤسى إِلى عَقُرِه
خارِجاتٌ تَحتَ رايَتهاكَخُروجِ الطَيرِ مِن وُكُرِه
فَأَبَحتَ الخَيلَ عَقوَتَهوَقَرَيتَ الطَيرَ مِن جزَرِه
وَعَلى النُعمانِ عُجتَ بِهافَأَقَمتَ المَيلَ مِن صَعَرِه
غَمَطَ النُعمانُ صَفوَتهافَرَدَدتَ الصَفوَ في كَدَرِه
وَتَحَسّى كَأسَ مُغتَبِقٍلا يُدالُ الصَحوَ مِن سُكُرِه
وَبِقُرقورٍ أَدَرت رَحاوَقعَةٍ فَلَّت شَبا أَشَرِه
وَتَأَنَّيتَ البَقاءَ لَهُفَأَبى المَحتومُ مِن قَدَرِه
وَطَفى حَتّى رَفَعتَ لَهُخُطَّةً شَنعاءَ مِن ذَكَرِه
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر العكوك، من العصر العباسي، وتقع في ٥٣ بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
بحر المديد: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الورقة»: العكوك، البيت ٣٢
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: العكوك، البيت ٣١
- «كتاب الأغاني»: ذكر أبي دلف ونسبه وأخباره، الأبيات ١ و٣ و١١ و٢٢ وغيرها
- «كتاب الأغاني»: أخبار علي بن جبلة، الأبيات ١ و٣ و١١ و١٣ وغيرها
- «الشعر والشعراء»: على بن جبلة، البيتين ٣١ و٣٢
- «طبقات الشعراء»: أخبار علي بن جبلة ويعرف بالعكوك، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
- «الحماسة البصرية»: باب المديح والتقريظ، الأبيات ٢٤ و٢٦ و٢٧ و٣١ وغيرها
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: الفصل الأول في المدح والثناء، البيت ٣٢
أبيات مشهورة منها(٦)
- فَــــــإِذا وَلّى أَبــــــو دُلَفٍ ... وَلَّتِ الدُنيا عَلى أَثَرِه
- إِنَّما الدُنيا أَبو دُلَفٍ ... بَينَ مَغزاهُ وَمُحتَضَرِه
- مُستَعيرٌ مِنكَ مَكرُمَةً ... يَكتَسيها يَومَ مُفتَخَره
- ذادَ وِردَ الغَيِّ عَن صَدَرِهْ ... وَارعَوى وَاللَهوُ مِن وَطَرِهْ
- دَع جَدا قَحطانَ أَو مُضَرٍ ... في يَمانيهِ وَفي مُضَرِه
- وَاِمتَدِح مِن وائِلٍ رَجُلاً ... عَصَرُ الآفاقِ مِن عَصَرِه
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.