ألا قدْ أرى أن لاَ بقاءَ على الدَّهرِ
الشاعر: مصعب بن عبد الله الزبيري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر مصعب بن عبد الله الزبيري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا قدْ أرى أن لاَ بقاءَ على الدَّهرِ — وأن المــنـايـاَ يّـطـلِعْـنَ مـع الفَـجْـرِ
وأن غَـــداً غـــادٍ عـــليـــكَ بـــحـــادثٍ — وبــعـد غـدٍ حـتـى تُـسـاَق إلى القـبـرِ
أبــعــدَ أبــي بــكْــرٍ إذا مـا ذكـرتُهُ — دعـتْهُ المـنايا فاشتَعَبْنَ فتى الدهرِ
وبــعــد أخـيـه الخـيـرِ يَـتْـبَـعُ إثْـرَهُ — أرجِّى ثَــــراءٍ أو أزالُ عــــلى وَحْــــرِ
مــضــى سَــلَفُ الأيــام فــي كـل حـادثٍ — ولم أرَ يـومـاً مـثـلَ يـوم أبـي بـكْـرِ
أقــــلَّ عــــزاءً لامــــرئ ذي جَــــلادةٍ — وأثــلَجَ للمُــسْــتـوغِـرِ الحَـسِـكِ الصَّدْرِ
فــلا يَهْـنِـئ الأعـداء أن أخـطَـأَتْهُـمُ — صـروف اللَّيـالِي واخـتـلاف يَدِ العَصْرِ
فـقـد حَـسِـبـوا أن يـجـعـلونـا أكُـولَةٌ — بــهــا لَطَــفٌ بــيــن الجـآجـئ والصَّدْرِ
فــإن التــي مَــنَّيـتُـمُـوهـا نـفـوسَـكُـمْ — أبـتْ الأعـادي أن تَـليـن على القَسْرِ
ويـأبَـى لَهـا أن يُـعْـلفَ الضّـيْمَ ربُّها — غِـضـابُ المـوالي يَـدَّعُـونَ إلى النَّصـْرِ
مــتــى أدعُ فــيــهـم دعـوةً آل ثـابـتٍ — تـرى المُـعْصَباتِ الشُّوسَ تفرغُ بالسُّمْرِ
كــأنّ الأسُـودَ الزُّرْقَ ركّـبْـنَ فـوقـهـا — بـإرمـاحِهـمِ بـيـن الحَـمَـاحِـمِ والزَّجْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحسك: حسك: الحَسَكُ: نَبَاتٌ لَهُ ثَمَرَةٌ خَشِنَةٌ تَعْلَقُ بأَصواف الْغَنَمِ، وَكُلُّ ثَمَرَةٍ تُشْبِهُهَا نَحْوُ ثَمَرَةِ القُطْب والسَّعْدَان والهَرَاسِ وَمَا أَشبهه حَسَك، وَاحِدَتُهُ حَسَكة؛ وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هِيَ …
- بحادث: الحَادِثُ : فا. -: ما يَحْدُثُ فَجْأةً. -: الجديد؛ هذا موضوع حادث ج حَوَادثُ.
- ثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …
- دعته: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ.
- سلف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو …