ندب الروح الأمين
الشاعر: ابن كمونة · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر ابن كمونة، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ندب الروح الأمين ... فاستفز العالمين
قم من القبر حزين ... يا أمير المؤمنين
ودعا في الحرمين ... يا كرام الثقلين
يا لثارات الحسين ... وبنيه الطاهرين
ذبحوا حول الفرات ... عطشاً بالمرهفات
فانهضوا يال الثبات ... بدماهم طالبين
أنا لا أنسى الطفوف ... حين حفت بالحتوف
وبــــني حربٍ الوف ... بابن طاها محدقين
وتجلت كالصباح ... أوجه البيض الصفاح
فاستعدوا للكفاح ... وتنادوا مصبحين
فدعاهم معلنا ... يال حرب اللعنا
إنسبوني من أنا ... إن تكونوا مسلمين
ودعوا يابن الرسول ... أحمدٍ وابن البتول
لا نرى إِلا القبول ... بيزيدٍ واليمين
فأبى وهو الأبي ... شــــــــأن جــــــــدٍ وأب
وسطا في المقنب ... هكذا ليث العرين
دأبه يوم النزال ... نهب أرواح الرجال
كم له فوق الرمال ... من قتيلٍ وطعين
فتهادى طربا ... غصناً بين الصبا
للقاء بيض الظبى ... وقراع الدارعين
مذ طغى بحر الحتوف ... بالعوالي والسيوف
غار فاستقصى الصفوف ... فتولوا مدبرين
خائضاً تلك الغمار ... فوق مأمون العثار
في يديه ذو الفقار ... وهو بالنصر قمين
فدعاه ذو الجلال ... لازدلافٍ ووصــــــــــال
فرمى السيف شمال ... وهوى فوق اليمين
أنا لا أنس الحسين ... وهو دامي الودجين
فاحصاً بالقدمين ... وهو متلول الجبين
لست أنسى زينبا ... وهي في ذل السبا
أبرزت بعد الخبا ... لعيون الناظرين
والبهاليل الصباح ... وذوي الوحي المبين
ابن كمونة لا ... زال صباً معولا
لزرايــــا كــــربــــلا ... خاضع القلب حزين
فارحموه بالحبور ... واحضروه في الحضور
واندبوه في الظهور ... فهو بالنصر قمين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثبات: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- الثقلين: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- الحرمين: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- الطاهرين: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- الطفوف: طفف: طَفَّ الشيءُ يَطِفُّ طَفّاً وأَطَفَّ واسْتَطَفَّ: دَنا وتَهيَّأً وأَمكن، وَقِيلَ: أَشرف وَبَدَا لِيُؤْخَذَ، والمَعْنيانِ مُتجاوران، تَقُولُ الْعَرَبَ: خُذْ مَا طفَّ لَكَ وأَطفَّ واستَطَفَّ أَي مَا أَشرف لَكَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- الوف: ألف: الأَلْفُ مِنَ العَدَد مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ آلُفٌ؛ قَالَ بُكَيْر أَصَمّ بَنِي الحرث بْنِ عَبَّادٍ: عَرَباً ثَلاثَة آلُفٍ، وكَتِيبةً ... أَلْفَيْنِ أَعْجَمَ مِنْ بَني الفَدّامِ وآلافٌ وأُلُوفٌ، يُقَالُ ثلا … (لسان العرب)
- بالحتوف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- بالمرهفات: رهف: الرَّهَفُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الرَّهِيف وَهُوَ اللَّطيف الرَّقِيقُ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْفُ والرَّهَفُ الرّقَّةُ وَاللُّطْفُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: حَوْراءُ، فِي أُسْكُفِّ عَيْنَيْها وطَفْ، ... وَفِي الثَّنايا الب … (لسان العرب)