نَزَه الطَرف يا أَخا الإِيناسِ
الشاعر: أمين الجندي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أمين الجندي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَزَه الطَرف يا أَخا الإِيناسِ ... بَــــيــــنَ رَوض مِــــن الخُــــدود وَآس
وَتَأَمل حُسن فَيروز شام ... في صَحائف الياقوت وَالأَلماس
وَتَغَزَل مِن المَهى بِعُيون ... ناعِسات وَما بِها مِن نُعاس
وَتَهتك بِكُل هَيفاء يَزري ... بِالقَنا غُصن قَدِها المَياس
إِن بَدَت تَنجَلي فَبَدرٌ تَمام ... وَإِذا ما رَنت فَظَبي كناس
في رِياض تَفني الهُموم وَتَحبي ... بِالمَسَرات أَنفُس الجُلّاسِ
كَملت بَهجة فَزَهر رَباها ... مَــــذهَــــب لِلهُــــموم وَالوَسواس
وَغَدير جَرى بِكَوثر ماءٍ ... جَل عَن أَن يُقاس بِالمِقياس
سِيما المَسبَح النَضير مَع الج ... د المُحاذي لِدَوحَة الميماس
وَمدام في الروح وَالجسم يَسري ... سَرَيان الصَباح في الأَغلاس
ادعج الطَرف أَبلَج الوَجه إِلى ... أَفلج الثَغر عاطر الأَنفاس
مِن جِنان النَعيم أَقبلَ يَسعى ... غَفِلَت عَنهُ أَعيُن الحُراس
فَاِسع نَحوَ الصَفا أُخي وَخَلِ ... عَنكَ ضَرب الأَخماس في الأَسداس
وَاِجعَل الكُل في الحَقيقة لِأَن ... نَّهُ تَعالى لا لالتذاذ الحَواس
وَأَعتَقد وَحدة الوجود الإِلَهي ... مِن جَميع الأَنواع وَالأَجناس
وَتحرّ المَعنى النَفيس وَجانب ... صُور اللَفظ خَشية الأَلتِباس
وَاِطلُب الخَير مِن حِسان وَجوه ... أَشرَقَت في الظَلام كَالنِبراس
هُم أُناسٍ تَشَرَفوا بِإِنتِساب ... لِلأَتاسي يا لَهُم مِن أُناس
كُلُ مَولىً ميل القُلوب إِلَيهِ ... مثل ميلة السراة لِلمِقباس
رَضِيَ اللَهُ عَنهمو وَرَضوا عَن ... هُ فَــــكــــانوا آثِمَة لِلناس
قَد كَسَتهُم مَهابة المَجد قُدُماً ... مِن لِباس التُقى أَجل لِباس
كَم صَغير لَهُم خَلا عَن صِغار ... وَكَبير لِكبر نَفسٍ وَباسِ
لَهُــــــم اللَهُ قَـــــد أَقـــــامَ لِواءً ... لَم يَسمه الزَمان بِالإِنتِكاس
هُوَ عَبد السَتار مَولى المَوالي ... طَيب الفرع وَالثَنا وَالغِراس
خَــــير دَرّاكة تَراه إِذا ما ... جالَ في بَحث مُدرك وَقِياس
فاقَ في الرَأي أَحنَفاً وَأَرانا ... جود سحبان مَع زَكاءِ أياس
بَحر علم وَطود حلم لَهُ كَم ... طَأطَأت هَيبَةً رُؤُس الرَواسي
أَنجُم الهُدى مِن شُموس سَناه ... تَستَمد الضِياء بِالإِقتِباس
جهبذٌ عَن أَبي حَنيفة يَروي ... نَص فَتواه غب صدق التِماس
طَهر اللَهُ فيهِ حمصاً كَما قَد ... طَهَرت طيبة مِن الأَرجاس
نَشر العلم في ذُراها لِواءً ... وَأَعادَ الدُروس بَعدَ اِندِراس
وَالأَقاليم مِنهُ تَهتَز أَن ما ... هَــــزَ أَقلامُهُ عَلى القُرطاس
سَيد في الوَرى كَليلة قَدر ... لَم تُوَفق لَها سِوى الأَكياس
فَتَذَكر أَبا السَعيد عُهوداً ... جَلَ مَكنون سرَها عَن تناسِ
أَحكَمت عقدها كِرام شُيوخ ... هُم لِدين الإِلَهِ خَير أَساس
فَيهُمو اِستَسقَت العِطاش كَما اِستَقى ... الإِمام الفاروق بِالعَباس
سِيما الكُزبري مِن فيهِ عَنا ... إِذهَــــب اللَهُ كُل ضير وَباس
وَتَهَنى بِعُرس نَجلٍ كَريم ... فاقَ بِالفَضل سائر الأَعراس
إِذ بِهِ السنة اِزدَهَت فَأَنارَت ... عَينُ أُنس الزَمان بَعدَ اِنطِماس
لَيسَ عَن حُسنِها لِلمُؤرخ بُدٌّ ... فيهِ زَفت محمد اِبن الأَتاسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الجلاس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- المياس: ميس: المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ مَيْسًا ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وَغُصْنٌ ميَّاسٌ: مائِلٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: المَيْسُ ضَرْب مِنَ المَيَسانِ فِي تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كَمَا تَمِيس العَروس والجمَل، وَرُبَّمَا … (لسان العرب)
- بالقنا: قنأ: قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا: اشْتَدَّتْ حُمرَتُه. وقَنَّأَهُ هُوَ. قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، ... قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)
- بالمسرات: مسر: مَسَرَ الشيءَ يَمْسُرُه مَسْراً: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقٍ، والمَسْرُ فِعْلُ الماسِرِ. ومَسَرَ الناسَ يَمْسُرُهُمْ مَسْراً: غَمزَ بِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْسُرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَرْتُ بِهِ ومَحَلْتُ بِهِ … (لسان العرب)
- بالمقياس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- بعيون: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بكوثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)