يا آلَ عَبد القادر الكيلاني
الشاعر: أمين الجندي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أمين الجندي، من العصر الحديث، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا آلَ عَبد القادر الكيلاني ... يا أَبحر الأَفضال وَالعِرفانِ
لَكُمُ الفَخار بِنِسبَة بازية ... تَعزى إِلى المَبعوث مِن عَدنانِ
مِنكُم تَعَلَمَت المُلوك ملابس ال ... زُهاد حَسب الجُهد وَالإِمكان
قَد عَزَ جار مَريدُكُم وَكَفى الأَسا ... بَل جارُهُ يَحمي طَريد طعان
دامَت مَحَطَ رِحال كُل مُكَمل ... أَبياتُكُم فَعلت عَلى كيوان
لَو لَم تَكُن حرماً لَما لاحَت بِها ... أَنوار اِبن أَبي الحُسين الثاني
أَنتُم بِدور سَما العُلا وَشُموسِها ... أَنتُم كُنوز الفَضل وَالإِحسان
أَنتُم سَلاطين الأَنام حَقيقَةً ... وَلِواءُ دَولَتِــــكُــــم عَــــلي الشــــان
مَولى كبسم اللَهِ ظَلَ مُقَدِماً ... في كُل مَرتَبَةٍ عَلى الأَقران
هُوَ في الأَنام كَليلة القَدر الَّتي ... لا يَستَطيع لِجَحدِها الثَقلان
إِنسان عَين العارِفين فَلا تَسَل ... عَن شان ذاكَ العَين وَالإِنسان
بِطَل لَو اِستَدعى الأُسود لِخِدمَة ... لاتتهُ مِن رَضوى وَمِن لُبنان
مُلكٌ بَدا في صورة بَشَرية ... تَعنو لَهِيبَتِهِ ذوو التِيجان
وَإمام حَق قامَ يَدعونا إِلى ... نَهج الهُدى بِالسر وَالإِعلان
وَعَلا وَلايَتِهِ المُعظم قَدرها ... قامَ الدَليل بِأَوضَح البُرهان
لَولا المَدينة ثم مَكة بَعدَها ... وَالقُدس قُلت الفَضل في جيلان
عظم المَقام عَن المَقال فَمالَنا ... غَير الخُضوع لَدَيهِ وَالإِذعان
سَيف تَهاب الأُسد سَطوة باسِهِ ... وَيَــــكُــــف قــــائِمُهُ يَد العُدوان
بِعَزيمة أَمضى وَأَسبَق في العِدى ... مِن كُل خَطيء وَكُل يَماني
لا غُرو إِن صادَ الكَمال فَجَده ... باز رَفيع مَكانَة وَمَكان
سُلطان كُل الأَولياء وَقطبهم ... حَياه روح القُدس مِن سُلطان
حَــــفِظَ الآله مِن الزَلازل دارَه ... وَحِما حِماه الشامخ البُنيان
في لَيل سَبع بَعدِها العشرون مِن ... ذي القعدة الشَهر العَظيم الشان
عَن عامِها تَنبي الثَلاثون الوَرى ... وَالسَبع ثُم الأَلف وَالمِئَتان
أَيّام أَوجس خيفة وادي الحِمى ... وَبَدا الخَراب بِغالب العُمران
غَنَت مَزامير الرِياح لَنا وَقَد ... ضَجَت طُبول الرَعد في الأَكوان
وَأَضاءَ مقياس البُروق بِشُعلة ... فَغَدا يُصفق قائِم الجُدران
وَالأَرض قَد هامَت بِعُرس في السَما ... فَتَراقَصَت مِن كَثرة الهيمان
وَالحَق نَجى بَيت باز الأَولياء ... كَرَماً وَأَبدَل خَوفَهُم بِأَمان
أَسَفاً عَلى ذات العَوالم لا عَلى ... تَلبيسة وَمَعرة النُعمان
يا خاطب المَعنى البَديع وَطالب ال ... مَجد الرَفيع بِدَوحة الرُضوان
يَمم حُماة الشام إِن رِياضَها ... خَفاقة الأَفياء وَالأَفنان
وَأَنزل بِحَي حِمى الإِمام المُرتَضى ... حُصن الدَخيل وَمَلجا اللَهفان
أَعنيهِ باب مَدينة العلم الَّذي ... بِالفَتح خَصَ لِكُل عَبدٍ دان
وَأَشهَد سنى أَنوار طَلعة شَمسِهِ ... مُتَنَعِماً مِن لُطفِهِ بِجِنان
وَإِذا جَلَست عَلى أَرائك أُنسِهِ ... فَأَطرَب وَطب وَاشطح مَع النَدمان
فَبِحانَهُ حانَ الصَفاء وَحَبَذا ... ذاكَ الرَحـــــيـــــق الرائق الأَلوان
وَهَواهُ لي عِز يَدوم فَخَلِ مِن ... قالَ الهَوى يا صاح محض هَوان
أَنا لَستُ بِالسالي العَهود وَلَو سَلي ... قَلبي بِنار البُعد وَالهِجران
إِزدادَ وَجداً كُلَما قَد هَزَني ... شَـــــوق لِذاكَ البُـــــرج وَالإِيــــوان
مِن حَيث أَطلَقَت الغُصون سَوالِفاً ... قَــــد كَلَلت بِالدُر وَالمُرجان
وَزَهَت ثُغور الأُقحُوان فَقَبلت ... صُبحاً عذار الآس وَالسوسان
وَالوَرد في لين الحِياض كَأَنَّهُ ... مُلك أَقام بِشاطئ الغُدران
وَلَديهِ نوفرة بَدَت فَتَنافَرَت ... مِنها دَواعي الهَم وَالأَحزان
وَإَلَيكها يا اِبن الرَسول بَديعة ... عَذراء تَبسم عَن عُقود جُمان
تَختال في وَشي البُرود وَقرطها ... كَفواد صَب دائِمِ الخَفَقان
قَرت عُيون طُروسِها لَما رَأَت ... مَحياكَ بَدراً جَلَ عَن نُقصان
فَاِفتَح لَها باب القُبول وَخُصَني ... بِمَزيد أَدعية لِيَذهب راني
وَأَود لَو وَفــــيــــت مَــــدحك حَقَهُ ... لَفني الكَلام وَضاقَ ذِرعُ بَناني
أَو كانَ بِالمداح أَلف فَم يَرى ... مِنها بكل أَلف أَلف لِسان
لَم أَحص بَعضَ ثَنا عُلاك لِأَنَّني ... كَمحاول لَمس السَما بِبِنان
مَن يَملأُ البَحر المُحيط جَواهِراً ... أَو يَلبَس الشَمس السَنى النوراني
لَكَ في الوَرى أَسرار فَضل أَودَعَت ... صَدر الطُروس فَضاقَ عَن كِتمان
لَكِنَّني بِالعَجز مُعتَرف وَلي ... طَمَع بِحالِكَ لِلثَناءِ دَعاني
فَاِهدِ الصَلاة لِجَدك الأَعلى وَصَل ... تَسليمها بِالروح وَالرَيحان
وَإِلى الصِراط الحَق عترتهِ الَّتي ... أَرجو النَجاة بِهُم مِن النيران
وَإِلى صَحابَتِهِ إِلا ماجد ما ثَنَت ... أَيدي النَسيم مَعاطف الأَغصان
أَو ما أَمين الحُب أَنشدَ قائِلاً ... يا آل عَبد القادر الجيلاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- القادر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- الكيلاني: كيل: الكَيْلُ: المِكْيال. غَيْرُهُ: الكَيْل كَيْل البُرِّ وَنَحْوِهِ، وَهُوَ مَصْدَرُ كَالَ الطعامَ وَنَحْوَهُ يَكِيلُ كَيْلًا ومَكالًا ومَكِيلًا أَيضاً، وَهُوَ شَاذٌّ لأَن الْمَصْدَرَ مِنْ فَعَل يَفْعِل مَفْعِل، بِكَسْر … (لسان العرب)
- المبعوث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تعلمت: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- جاره: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- رحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)