شَــمـس المَـعـارف مـن وَراءِ سَـتـائرِ
الشاعر: أمين الجندي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أمين الجندي، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَــمـس المَـعـارف مـن وَراءِ سَـتـائرِ — بَـزَغَـت تُـقـبـل ذَيـل عَـبـد السـاتـرِ
مُـفـتي الأَنام وَشَيخ إِسلام الوَرى — مَــن لَم يَـزَل لِلديـن أَعـظَـم نـاصـر
عَــلّاغــمـة العَـصـر الَّذي تَـقـريـره — لِلصُــم يَــســمَـع فَـالتـمـسـهُ وَبـادر
هُــوَ لِلشَــريــعــة آخـذ بِـيَـمـيـنِهـا — وَيَــســارِهـا نَهـجـاً لِعَـبـد القـادر
هُـوَ رَوضـة الفَـضـل الَّتـي أَفـنانَها — بِــالهَــدي تَــطــلع كُـل نـجـم زاهـر
أَعـنـي اِبـن إِبـراهيم كَعبة قَصدنا — بَـدر الهُـدى بَـحـر العُلوم الزاخر
نَـجـل الأَتـاسـي الَّذي يَسمى العُلا — وَرِثَ المَـفـاخـر كـابِـراً عـن كـابـر
عـم المَـلاذ أَبـو السَـعـيـد لَخائف — مِــن كُـلِ بـاد فـي الأَنـام وَحـاضـر
ذو هِــمــة قَــد جَــرَدَتـهُ فَـلَم يَـكُـن — بِــالحَــق إِلا كَــالحُـسـام البـاتـر
شــرقـت بِـكَـوكَـب هَـديـهِ حـمـص كَـمـا — شَـرفـت تـهـامـة بِـالنَـبـي الطـاهـر
وَأَنـا الَّذي لَمـا اِهـتَـدَيـت بِهَـديِهِ — وَشَهــدت مِــنــهُ ضِــيـاء بَـدر سـافـر
لاحَــت عَــليَّ شَــوارق الأَنـوار مِـن — مَــشــكــاتِهِ فَـمَـحَـت ظَـلام بَـصـائِري
يــا ســائِراً يَــبــغـي زِيـارة حَـيـهِ — حَــيــنـك سـاريـة الحَـيـا مِـن زائِرِ
يَـمـم حِمى الحبر الهُمام وَمَن غَدا — كَــالبَــحــر يَــقــذف كُــل دُرٍ فـاخِـرِ
وَالثــم تُــراب نِــعـالِهِ مُـتَـمَـسِـكـاً — مِــن طــيــب رَيــاهـا بِـمـسـكٍ عـاطِـرِ
وَاشــك الحَـوادث وَالأَسـا لِجَـنـابِهِ — شَكوى العَليل إِلى الطَبيب الماهِرِ
فَهُـنـاكَ تَـبـلُغ مـا تَـروم وَتَـجـتَني — ثَـمَـر الأَمـانـي وَالأَمـان الوافِـرِ
مَـولىً إِذا مـا الضَـيـف يَـمـم رَحبُهُ — بِــالبَــشَــر يَــلقــاهُ كَــرَوض نـاضـر
كــنــز ظَـفَـرنـا مِـن مَـعـادن فِـكـرِهِ — بِــفَــريــدة حَــلَت عُــقــود جَــواهــر
أَبــيــات شَهــد وَالأُلى يَــدعـونَهـا — أَبــيــات شـعـر إِذ حَـلَت المَـشـاعـر
أَصـبَـحَـت لَهـا زَهرُ النُجوم قَوافياً — فَــغَــدَت رُجـومـاً لِلحَـسـود الخـاسِـرِ
تَـأبـى القَـرائح أَن تَـجيئ بِمِثلِها — وَتَــرد بَــعــد العَـجـز رَد الحـاسِـرِ
عَـن سَـحـر بـابـل أَعـرَبَـت أَلفـاظُها — وَلَكُــم نَـحـا هـاروتـهـا مِـن سـاحـر
وَبِـلُطـف مَـعـنـاهـا البَديع وَنطقها — طَـــرف تَـــلذ لِســـامـــع وَلِنـــاظـــر
لاعــطـر بَـعـد عـروص حُـسـن أَطـلَعَـت — أَصـــبـــاح فَــرق شَــقَ لَيــل غَــدائر
وَمَــعــارض أَبــيــاتِهــا كَــمُــحــاول — لَمــس السَـمـا بِـبـنـان بـاع قـاصـر
تَــمـت بـبـسـم اللَهِ سـودد حَـمـدِهـا — بَــعــد التَــعَـوذ مِـن خَـليـل مـاكـر
يـا اِبـن الرَسول سَحاب فَضلك عَمنا — بِـــمَـــكـــارم وَمَـــراحـــم وَمَـــآثــر
أَنـا لَسـتُ بِـالمـحـصـي ثَناك وَإِنَّما — أَوصــافــك الحُــســنــا تَـلُذ لِذاكـر
وَمِـن الَّذي لِلبَـحـر يَهـدي الدر أو — لِلشَــمــس يَــكـسـي ثَـوب نـور بـاهـر
وَلَو أَنَّنــي وَفــيــت مَــدحــك حَــقــهُ — فَـنـي النِـظـام وَضـاق نَـثر الناثر
لَكِــنَّنــي بِــالعَــجــز مُــعـتَـرف وَلي — طَــمَـع بِـحـلمـك إِذ عَـلمـتـك عـاذري
لا زِلت أَنـتَ وَسـائر الأَنـجـال في — عَــيــش رَغــيـد مَـع صَـفـاء الخـاطـر
مَـع كُـل مِـن وافـى رِحـابـك يَـبـتَغي — سُــبــل الهُــدى مِـن وارد أَو صـادر
ثُـمَ الصَـلاة مَع السَلام عَلى الَّذي — هُـــوَ خَـــيــر نــاهٍ لِلأَنــام وَآمــر
مـا لِلامـيـن عَـلى مَـحـبـتـكـم بَـدَت — شَــمـس المَـعـارف مِـن وَراءِ سَـتـائِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزاخر: الزَّاخِرُ : فا. - من الأنهار: الفائض الطامي؛ القِدْر الزّاخر، أي الجائش. - من الجود: الغامر؛ عُرف هذا الشخص بجوده الزاخر. - من الأعراق: الكريم الأصيل؛ هو من عرق زاخر، أي من أصل شريف كريم خ زوَاخِرُ / زواخرُ الوادي أعشاب …
- الساتر: سَاتَرَ يُسَاتِرُ مُسَاتَرَةً :- ـه العداوةَ: لم يكاشفه بها؛ ساترَ غريمَهُ العداوةَ مُهادنةً له.
- القادر: القَادِرُ : فا.- عليه: المتمكِّن منه حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَنَتْ وظَنَّ أهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أوْ نَهَاراًْ فَجَعَلْنَاهَا حصيداً.- في الرِّزق على ا …
- الملاذ: المَلاَذُ [لوذ]،: الملجأُ والحِصْنُ؛ إلَى اللهِ المَلاذُ.
- بالهدي: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ …
- بيمينها: اليَمِينُ : ضدّ اليَسَار، للجهة والجارحة وَنُقَلبُهُمْ ذَاتَ اليَمِينِ وَذاتَ الشمالِوألْقِ مَا في يَمِينكَ.-: البَركةُ.-: القُوّةُ؛ أخذ حقَّه بيمينه.-: [مؤنثة] القسَمُ لا يؤاخِذُكُم اللهُ بِاللّغْوِ في أيْمَانِكُم ج أيْ …
- تقريره: [ق ر ر]. (مصدر قَرَّرَ). 1."كَتَبَ تَقْريراً عَنْ سَيْرِ الدِّراسَةِ بِالفَصْلِ" : بَياناً وَعَرْضاً يَتَضَمَّنُ ما شاهَدَهُ. 2."التَّقْريرُ الأدَبِيُّ" : بَيانٌ يَتَضَمَّنُ نَشاطَ جَمْعِيَّةٍ أَوْ حِزْبٍ خِلالَ فَتْرَةٍ …