إِصباحٌ أَم بَريق أَومَضا
الشاعر: أمين الجندي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أمين الجندي، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِصباحٌ أَم بَريق أَومَضا ... أَم رَشا يبسم عَن دُر سَني
خَطفَ الأَلباب مِنا وَمَضى ... يَتَهادى في رِياض السَوسَني
يا لَهُ بَدرٌ عَلى خوطة بان ... بِحلى الحُسن دَلالاً يَنجَلي
أَخجل الشَمس سَناه حينَ بان ... تَحتَ لَيل الفرع وَالفَرق جَلي
فيهِ قلَّت حِيلَتي وَالصَبرُ بان ... وَهَواه شاغَلي عَن شُغلي
وَبِقَلبي اِستَعرت نارَ الغَضا ... وَأَنا قَيس الهَوى ذو الشَجن
ضاعَ عُمري بَينَ سَخط وَرضا ... وَتَقضي زَمَني بِالمِحَنِ
ظبي أُنس لِدَمي عَمداً أَراق ... بِلحاظٍ جَرَدَت سَيفَ المَنون
فَاِتَكَأت لِمَن أَضنتهُ راق ... ضَلَ اِبنَ مُقلة فيهِ وَاِهتَدى ياقوت
زارَنا كَالبَدرِ حينَ اللَيلُ راق ... حاسِراً عَن وَجهِهِ الزاهي المَصون
وَسَقانا عِندَما الصُبحُ أَضا ... بِكُؤوس الصين بِنتَ اليَميني
قَهوَةً عطر أَرجاء الفَضا ... بشرها فَهِيَ حَياة البَدَنِ
يا لِقَومي لُذ لي خَلع العذار ... في هَوى باهي المَحيا وَالجَبين
عَنبَري الخال آسي العذار ... خَدَهُ الوَردُ الجَني وَالياسَمين
مِن عَذيري في غَزال ذي نفار ... كَحلت عَيناهُ بِالسحر المُبين
كُلَّما رُمت لُقاه أَعرَضا ... وَاِنثَنى عَني بِطَرف وَسَني
وَلِعَهدي في الهَوى قَد نَقَضا ... وَأَنا عَن حُبِهِ لا أَنثَني
ذاكَ فَرد الفَضل مِن غَير أَمترا ... مَن إِلَيهِ مُنتَهى كُل الجُموع
وَلَهُ جَــــــرثــــــومَــــــةٌ وَد الوَرى ... لَو يَكونون بِها بَعض الفُروع
دَوحَةٌ أَفنانُها شُمَّ الذُرى ... أَطلَعَت بَدر العُلى أَبهى طُلوع
فَهُوَ مِصباح الهُدى سَيفُ القَضا ... قامع الشُرك وَمحيي السِنَن
قَد كساه اللَهُ جُلباب الرِضا ... حينَ مِنهُ كَرَم الوَجه السَني
بَحرجود لَيسَ يُلفى حاتِمٌ ... عِــــنــــدَهُ الأَخــــلَج أَو قَليب
وَجهُهُ الطَلق البَشوش الباسم ... عِندَ لُقيا الوَفد ذُو صَدرٍ رَحيب
كَيفَ لا يَغشى حِماه العالمُ ... وَهُوَ راس المَجد وَالناس عَسَيت
ما لَهُ مِن مُبغض إِذ بَغَضا ... مـــــالَهُ فـــــي سِـــــرِهِ وَالَعَـــــلَنِ
لَيسَ يَرضى عَن عَطاء عَوَضاً ... أَبَــــداً غَــــيــــرَ دُعــــاءٍ حَسَنِ
إِن تَسامى متن صهال لَعوب ... في الوَرى أَوهَزَ يَوماً لهذما
خلث لَيثاً فَوقَ سرحان غَصوب ... لاعبت يُمناه صلّا أَرقَما
يَصطَلي الهَيجاء نَشواناً طَروب ... وَيَعد الخَوض فيها مَغنَما
كَم بِأَطراف العَوالي رَحَضا ... خجل العرب بِتلكَ الدَمنِ
وَعَلى العَضب إِذا ما قَبَضا ... لَم يَدَع رُوحاً لَهُم في بَدَنِ
كَم لَهُ مِن غَزوة راياتُها ... أَحكَمَت بِالنَصر وَالفَتح المُبيد
وَحُــــــروبٌ شَهِــــــدَت آيـــــاتُهـــــا ... إِنَّهُ الكراز ذو البَطش الشَديد
هِمَةٌ لا تَرتَقي غاياتُها ... قلدت جيد العُلى عقداً نَضيد
منن غُرٌّ بِها اللَهُ نَضا ... لِعَــــليّ يــــا لَها مِن مِنَنِ
إِذ بِأَعباء المَعالي نَهَضا ... ثابت الجَأش ذكي الفِطَنِ
فَاِسلوا الأَعراب إِذ عَب الكَماة ... بَينَ جَميعُهُم وَقَد غَرَ النَصير
وَلَت الفدعان مِن كُل الجِهات ... وَاِبن هِزال اِختَفى خَلف البَعير
فَزَجيس الشام كَالمُستَنفِرات ... وَتَوَلى هارِباً نَحوَ الوَزير
وَعَليٌّ مُذ رَأى الخَطب اِنتَضا ... سَيفَ عَزمٍ بِالوَغى لَم يَنتنِ
وَعَلى الحَرب إِذا ما حَرَّضا ... كُــــلُ لَيثٍ لَم يَرعَ بِالوَهنِ
يا بَني أَسعَدَ دُمتُم في سُرور ... وَحَـــــبـــــور وَعُـــــلاءَ وَغَـــــنــــى
بانَ عَجزي وَاِعتِرافي عَن قُصور ... مَدحُكُم لَو كُنت كلي السُنا
إَنَّني لَم أَستَطع أَملاً البُحور ... جَوهِراً وَالبَس الشَمس السنى
لا تَكُن لي عاذِلي مُعتَرِضاً ... في الهَوى أَن تَرِني ذا شَجن
حُب حُمص قَد كَساني مَرَضا ... وَمِــــن الإِيمان حُب الوَطنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- استعرت: عرت: عَرِتَ الرُّمْحُ يَعْرَتُ عَرْتاً: صَلُبَ. ورُمْحٌ عَرَّاتٌ وعَرَّاصُ: شَدِيدُ الِاضْطِرَابِ؛ وَقَدْ عَرِتَ يَعْرَتُ وعَرِصَ يَعْرَصُ. وعَرِتَ الرُّمْحُ إِذا اضْطَرَب، وَكَذَلِكَ البَرْقُ إِذا لَمع واضْطَرَب؛ وَيُقَ … (لسان العرب)
- السوسني: سوسن: السَّوْسَن: نَبت، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ وَقَدْ جَرَى فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ الأَعشى: وآسٌ وخَيْرِيٌّ ومَرْوٌ وسَوْسَنٌ، ... إِذا كَانَ هيزَمْنٌ ورُحْتُ مُخَشَّما وأَجناسه كثيرة وأَطيبه الأَبيض. (لسان العرب)
- الشجن: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- الفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- بالمحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- بلحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- جردت: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- حيلتي: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)