عَن حُب ذات الشُؤن لا شَيء يَثنينا
الشاعر: أمين الجندي · البحر: المواليا · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أمين الجندي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المواليا، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَن حُب ذات الشُؤن لا شَيء يَثنينا ... وَفي هَواها المَصون شابت نَواصينا
يا ظبية السرب كُفي لَحظك الفاتك ... عَن مُغرَم لَوفني في الحُب ما فاتك
كَم نَحسد الكاس إِذ يَحظَى بِرشفاتك ... في حانة الأُنس وَالمَحبوب يَسقينا
شَمس عَلى بان القامة الغَضِ ... يَسبي النُهى طَرفِها الوَسنان بِالغَض
نَجمان ضاءا لَنا مِن صَدرشها الفُضي ... وَفي دحى الفرع صيح الفَرق يَهدينا
ما القَلب يا رَبَة الخُلخال وَالخال ... مِن الغَرام وَإِن طالَ المَدى خالي
في نسبة الحُسن عَن عَمٍ وَعَن خالِ ... فَقتِ الثُريا بَهاءً وَالقَنا لينا
قَمَريَّةٌ صحت إِذ غَنَت عَلى العود ... لِشَدو عودي وَلِلمضنى الشَجي عودي
في الخَد وَالخال عُطر الوَرد وَالعُود ... رَياهُما كادَ بَعدَ المَوت يَحيينا
يا مَن لَهُ الحُسن جَبراً مُهجَتي ملك ... قَلبي الشَجي ما شَكا هَجراً وَلا ملك
يا يوسففاً بالبَها نالَ المُنى مِن لَكَ ... يَهوى فَما ضَرَّ يَوما لَو تَحيينا
عَج بِالمَطايا لِنادي حمص يا سَعدُ ... وَاقصد سَعيداً بِهِ يَدنو لَك السَعد
نَجل الأَتاسي مِن عَنهُ رَوى السَعد ... أَعني أَبا الحُسن العَلّام مُفتينا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ … (لسان العرب)
- الشؤن: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف … (لسان العرب)
- الفاتك: فأت: افْتَأَتَ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ: اخْتَلَقه. أَبو زَيْدٍ: افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتاً، وَهُوَ رَجُلٌ مُفْتَئِتٌ، وَذَلِكَ إِذا قَالَ عَلَيْكَ الباطلَ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ فِي كِتَابِ المَنْطِق: افْتَأَتَ فلا … (لسان العرب)
- الفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- الفضي: (فَضَى) الْفَاءُ وَالضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْفِسَاحٍ فِي شَيْءٍ وَاتِّسَاعٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفَضَاءُ: الْمَكَانُ الْوَاسِعُ. وَيَقُولُونَ: أَفْضَى الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ: بَاشَ … (مقاييس اللغة)
- المصون: لمص: لَمَصَ الشيءَ يَلْمِصُه لَمْصاً: لَطَعَه بإِصبعه كالعَسَلِ. واللَّمَصُ: الفالوذُ، وَقِيلَ: هُوَ شَيْءٌ يُبَاعُ كَالْفَالُوذِ وَلَا حَلَاوَةَ لَهُ يأْكله الصِّبْيَانُ بالبَصْرة بالدِّبْس، وَيُقَالُ لِلْفَالُوذِ: المُ … (لسان العرب)
- الوسنان: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)