أنت المرجى يا أبا الزهراء
الشاعر: أحمد بن سليم اللبابيدي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد بن سليم اللبابيدي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنت المرجى يا أبا الزهراء ... يوم المعادِ وسيد الشفعاء
يا خير من ركب البراق وجاوز السبع ... الطــــــبــــــاق بــــــليـــــلة الإســـــراء
يا من تكون بالإرادة خلقه ... نــــوراً ولم يــــخــــلق أبــــو الآبــــاء
يا من أتى بالبينات وبالهدى ... وجــــلا عن الأبصار كل عماء
يا من عليه الله أثنى بالذي ... هو أهله في محكم الشعراء
يا من به عند الإله إذا دعا ... عبدٌ فقيرٌ نال خيرَ غناءِ
يا من له الشرف الرفيع ومن علت ... قــــدراً مــــراتــــبــــه على الجوزاء
يــــا من شموس جماله وجلاله ... ظهرت مظاهرها بغير خفاء
يــــا من لسائله جزيل مواهبٍ ... يا من به نيطت حبال ولائي
يا من به الفرج القريب إذا دجا ... ليــــل الكــــروب وحــــالك البــــأســــاء
يا من به نال الوجودُ معزةً ... وســــعــــادةً مــــن بــــعــــد ذل شقاء
يا من يغبث المستجير إذا التجا ... لرحــــــابــــــه مــــــن أزمــــــة اللأواء
يــــا مــــن به رحم الإله عباده ... وأحـــــلهـــــم فــــي ســــاحــــة الســــراء
أرجو الشفاعة عن ذنوبٍ أثقلت ... ظهري وحاشا أن يخيب رجائي
فلقد نزلت بباب عفوك سيدي ... أبغي بفضلك أن أنال منائي
فــــالذل لم تــــلحق شوائبُ وقعه ... عــــبداً يلوذ بأكرم الكرماء
إني أقول لمن تكدرَ عيشهُ ... مــــن حادث الأيام بعد صفاءِ
لذ بالنبي الهاشمي محمدٍ ... خير الورى تأمن من البرحاء
فهو الأمان من الزمان وهو له ... وهو الجدير بكل حسنِ ثناءِ
وهو النبي المصطفى وهو الذي ... وافــــى لنا بالسمحة الغراءِ
وهو المعاذ من الأذى دوماً اذا اح ... تــــاج الكــــريم إغاثة اللوماء
وهــــو الملاذ لكل ملتجئٍ به ... مـــــن طـــــارقِ البــــأســــاءِ والضــــراءِ
وهــــو الذي عــــم الوجــــود بــــجــــوده ... مــــن عفةٍ في طبعه وسخاءِ
وهو الذي بهر العقول كمالهُ ... وجـــــمـــــاله وجـــــلاله بـــــبـــــهـــــاءِ
وهو الذي في المسلمين يمينه ... عـــــقـــــدت لديــــن الله خــــيــــر لواءِ
إنـــــي لأطـــــربُ فــــي مــــدائح ذاتــــهِ ... فكأنني أسقي من الصهباءِ
وبــــمــــدحــــه دومــــاً أؤمــــل أنني ... عــــنــــد الإله أنــــال خــــير جزاءِ
أكـــــرم بـــــه مــــن ســــيــــدٍ هــــو أولٌ ... للكــــائنــــات وخــــاتــــمُ الأنــــبــــاءِ
لم يحص في نظم القوافي وصفهُ ... ولو أنها كانت نجوم سماءِ
يا سيداً رحبت بفضل جواره ... دون الأنـــــــام مـــــــراحــــــبُ الزوراءِ
يا ملجأ الضعفاءِ بل يا ملجأ الضعفاءِ ... بـــــل يـــــا مـــــلجـــــأ الضــــعــــفــــاء
كن لي أماناً يا ابن آمنةِ الرضا ... مــــن هــــولِ كــــل بــــليــــةٍ وعــــنــــاءِ
صــــلى عــــليــــك الله رب العرش ما ... عرفت بذاتك حكمةُ الأشياءِ
والآل والصحب الأكارم ما ذكا ... أرج الكــــباء وفاح في الأرجاءِ
أو ما بدا القمر المنير ودار في ال ... فــــلك الأثــــيــــر ولاح نــــورُ ذكــــاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البراق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- الطباق: طبق: الطَّبَقُ غِطَاءُ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَطْباق، وَقَدْ أَطْبَقَه وطَبَّقَه انْطَبَقَ وتَطَبَّقَ: غَطَّاه وَجَعَلَهُ مُطَبَّقاً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: لَوْ تَطَبَّقَت السَّمَاءُ عَلَى الأَرض مَا فَعَلْتُ كَذَا. و … (لسان العرب)
- بالبينات: ألبن: قَالَ ابْنُ الأَثير: أَلْبُونُ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ زَعَمُوا أَنها ذاتُ الْبِئْرِ المُعطَّلة وَالْقَصْرِ المَشيد، قَالَ: وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ. (لسان العرب)
- خفاء: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه. (لسان العرب)
- مراتبه: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
- مظاهرها: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)