قام داعي هوى سعاد ينادي
الشاعر: الأحول الحسني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الأحول الحسني، من العصر الحديث، وتقع في 78 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قام داعي هوى سعاد ينادي ... فأجب داعي الهوى من سعاد
هي بالود منك أولى فمن ذا ... بعدها يستحق حفظ الوداد
من يرد نيةً تسُر سواها ... فهي لي غاية المنى والمراد
لم تدع من هواي للغيد إلا ... مزحا قلته خلى الفؤاد
ظبية باللوى تزودت منها ... نظرة ضيعت من الحلم زادي
بين أرآدها التي لاعبتها ... يا لها من كواعب أرآد
عجبا من صداي وجدا إليها ... مع رد المحب هيمان صاد
سيق لي بعها الصدود قريبا ... وصدود القريب اقصى البعاد
ولو أن الوصال يحميه منى ... مهمه قربته نجب الخوادي
حبذا من سعاد بذل ولكن ... صعب البذل من حباء سعاد
حرمتك الحبا فرمه تجده ... من أبي القاسم الكريم الجواد
من إذا ضنت الجماد بغيث ... عده الممحلون غيث الجماد
من جرى الماء من بنان يديه ... حيث لا ماء في بطون المزاد
قدوةِ الأنبياءِ قطب رحى الكو ... ن وإنسان مقلة الإيجاد
وسراج الورى منير محيا ... وبشير الورى النذير العتاد
والرسول الذي دعا فاستجبنا ... جفلى عمت القرى والبوادي
طاب من يمنه مباديه خلقا ... ومناهيه طبن مثل المبادي
ولأجداده سنى من سناه ... كان وسما بأوجه الأجداد
يا له بذر سؤددٍ حصدته ... أمه سنبلا شهي الحصاد
ليلة المولد التي اتحفتها ... بوليد مبارك الميلاد
طفىء النار غيّضُ البحرُ إلا ... أثرَ الطين منهما والرماد
فكأن النيار بالبحر تطفا ... وهو يغشاه مارج الايقاد
وبكى الفرس من بلا بل خطب ... حل بالموقدين والورّاد
ورأوا هدة بإيوان كسرى ... تحسب الملك من دواعي الفساد
ولبعث النبيء ءاي سناها ... نبه المؤمنين بعد الرقاد
وهداهم من الضلال فكانوا ... أمة شرفت بأكرم هاد
وكتاب عليه انزله الل ... ه شفاء ورحمة للعباد
بشرت ءايه وانذرت النا ... س بوعد الثواب والإيعاد
فيه أنباء صالح وثمود ... وحكايات أمر هود وعاد
وأحــــاديــــث قوم نوح ولوط ... وزخاريف وصف ذات العماد
وبراهين بعث موسى وهارو ... ن لفرعون صاحب الاوتاد
وفنون من البلاغة تعيي ... بلغاء الجواب من كل ناد
وسوى ما عددت من معجزات ... ضاق عنهن قالب التعداد
أي بدر من النبئين يرجو ... شــــأوه في سيادة وسداد
خيرهم خيرهم فرادى ومثنى ... وامام الجميع والأفراد
أم منهم بإيلياء بدورا ... سرجا كلهم دليل الرشاد
وسما مدركا مراتب فضل ... دون ادراكهن خرط القتاد
وأخو الفضل ان تزايد خظا ... رام أسنى تفضل وازدياد
والكهانات باطل أنفدته ... ءاية لم تخف طرو النفاد
فغدا ترهب الشياطين قربا ... من مقاعيد سمعها المعتاد
كلما ارصدت لسمع رمتها ... شهب في جوانب المرصاد
در در النبي اذ حسدته ... قومه من مراغم الحُسّاد
كــــذبــــوه ضــــلالة وتمادى ... أكثر القوم في الضلال تماد
ثم ناوى مجاهدا فاقتفته ... عصبة تبتغي ثواب الجهاد
بعضهم من ذرى لؤي وبعض ... من ذرى الخزرج الغلاظ الشداد
مستعدين للحروب قواها ... ورباط المسومات الجياد
بين جرد أو بين أجرد نهد ... فوقه ضيغم طويل النجاد
يتلقى الاسود أن جالدته ... صابرا لا يمل قرع الجلاد
وإذا الخيل بالاعادي أتته ... خضب الخيل من دماء الأعادي
وجنود من الملائك تأتي ... مددا كان أعظم الأمداد
سل قريشا بأمر وقعة بدر ... كيف اذلالُها نفير العناد
كم جريح بها وكم من قتيل ... راح جزرَ الخوامع العوّاد
وأسير يرجو الفداء ويخشى ... وقعة السيف قبل إنجاء فاد
وحدا نحوه أبيا بأحد ... من مرير المنون أشأمُ حاد
قصدته القناة جرحا فولى ... يشتكي من حرارة الإقصاد
وله في اليهود قتل ونهب ... وسباء النساء والأولاد
وبأيام فتح مكة أضحى ... دينه المستقيم رحب المداد
وعلى الحي من هوازن لما ... صبّحض الحيّ بالخيول بدادِ
شنّ شعواءَ لم تغادر زهيدا ... من طريف الثرى لهم والتلاد
وسبا السبي فيه من ءال سعد ... أمهاتٌ حبين بالإسعاد
وايـــــاد أجـــــمــــهُــــنّ رضــــاعٌ ... ورضاع الكرام جم الأيادي
لم يزل منجدا مغيرا بجند ... قاهر الغور مستبيح النجاد
يتلقى العدو في كل سهل ... وذرى شــــاهــــق وشــــعــــب وواد
إذ أتته الوفود شرقا وغربا ... واستكانت له ملوك البلاد
وارعوى الملحدون وانقاد كل ... بعد ما كان صاحب الإلحاد
يا نبي الإله يا أفصح العر ... ب وأدراهم بنطق الضاد
هاك جلبىوكيف يكسد جلبٌ ... منك ما ان يؤم سوقَ الكساد
فتقبله لؤلؤاً لم يكدّر ... خزَفُ الميل نظمه والسناد
بالعلوم التي علمت من الل ... ه بــــلا خط مزبَر ومداد
كن مجيري لدى المعاد فحسبي ... أنت ممن يجير عند المعاد
أوما قلت أنت تكون شفيعي ... في حديث مهذّب الإسناد
رب طــــه وســــيــــلتي ووليي ... وعليه معوّلي واعتمادي
وبه أحسن الختام وهب لي ... مأمنا من عذاب يوم التنادي
واعف عني وعن احبّاي طرا ... وأجرنا من الخطوب العوادي
وق وجهي من السواد إذا ما ... وقع السب في وجوه السواد
ثم أزكى الصلاة مني إليه ... ولاصحابه نجوم الدآدي
ما أظل الورى بناء سماء ... واستقر الورى بأرض مهاد
وهمى المعصراتُ واخضرّ أيكٌ ... وتَغَنّت عليه ورقٌ شوادٍ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)
- بعها: عها: حَكى أَبو مَنْصُورٍ الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ عوه عَنْ أَبي عَدْنَانَ عَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ: العِفْوُ والعِهْوُ جَمِيعًا الجَحْش، قَالَ: ووَجَدْتُ لأَبي وجْزَة السَّعْدِيّ بَيْتًا فِي العِهْوِ: قَرَّبْنَ كلَّ صَلَخْدى … (لسان العرب)
- تزودت: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- زادي: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- صداي: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ … (لسان العرب)
- كواعب: وعب: الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ فِي الشيءِ، كأَنه يأْتي عَلَيْهِ كلِّه، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ، فَقَدِ اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَب … (لسان العرب)
- لاعبتها: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)