قام داعي هوى سعاد ينادي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قام داعي هوى سعاد يناديفأجب داعي الهوى من سعاد
هي بالود منك أولى فمن ذابعدها يستحق حفظ الوداد
من يرد نيةً تسُر سواهافهي لي غاية المنى والمراد
لم تدع من هواي للغيد إلامزحا قلته خلى الفؤاد
ظبية باللوى تزودت منهانظرة ضيعت من الحلم زادي
بين أرآدها التي لاعبتهايا لها من كواعب أرآد
عجبا من صداي وجدا إليهامع رد المحب هيمان صاد
سيق لي بعها الصدود قريباوصدود القريب اقصى البعاد
ولو أن الوصال يحميه منىمهمه قربته نجب الخوادي
حبذا من سعاد بذل ولكنصعب البذل من حباء سعاد
حرمتك الحبا فرمه تجدهمن أبي القاسم الكريم الجواد
من إذا ضنت الجماد بغيثعده الممحلون غيث الجماد
من جرى الماء من بنان يديهحيث لا ماء في بطون المزاد
قدوةِ الأنبياءِ قطب رحى الكون وإنسان مقلة الإيجاد
وسراج الورى منير محياوبشير الورى النذير العتاد
والرسول الذي دعا فاستجبناجفلى عمت القرى والبوادي
طاب من يمنه مباديه خلقاومناهيه طبن مثل المبادي
ولأجداده سنى من سناهكان وسما بأوجه الأجداد
يا له بذر سؤددٍ حصدتهأمه سنبلا شهي الحصاد
ليلة المولد التي اتحفتهابوليد مبارك الميلاد
طفىء النار غيّضُ البحرُ إلاأثرَ الطين منهما والرماد
فكأن النيار بالبحر تطفاوهو يغشاه مارج الايقاد
وبكى الفرس من بلا بل خطبحل بالموقدين والورّاد
ورأوا هدة بإيوان كسرىتحسب الملك من دواعي الفساد
ولبعث النبيء ءاي سناهانبه المؤمنين بعد الرقاد
وهداهم من الضلال فكانواأمة شرفت بأكرم هاد
وكتاب عليه انزله الله شفاء ورحمة للعباد
بشرت ءايه وانذرت الناس بوعد الثواب والإيعاد
فيه أنباء صالح وثمودوحكايات أمر هود وعاد
وأحــــاديــــث قوم نوح ولوطوزخاريف وصف ذات العماد
وبراهين بعث موسى وهارون لفرعون صاحب الاوتاد
وفنون من البلاغة تعييبلغاء الجواب من كل ناد
وسوى ما عددت من معجزاتضاق عنهن قالب التعداد
أي بدر من النبئين يرجوشــــأوه في سيادة وسداد
خيرهم خيرهم فرادى ومثنىوامام الجميع والأفراد
أم منهم بإيلياء بدوراسرجا كلهم دليل الرشاد
وسما مدركا مراتب فضلدون ادراكهن خرط القتاد
وأخو الفضل ان تزايد خظارام أسنى تفضل وازدياد
والكهانات باطل أنفدتهءاية لم تخف طرو النفاد
فغدا ترهب الشياطين قربامن مقاعيد سمعها المعتاد
كلما ارصدت لسمع رمتهاشهب في جوانب المرصاد
در در النبي اذ حسدتهقومه من مراغم الحُسّاد
كــــذبــــوه ضــــلالة وتمادىأكثر القوم في الضلال تماد
ثم ناوى مجاهدا فاقتفتهعصبة تبتغي ثواب الجهاد
بعضهم من ذرى لؤي وبعضمن ذرى الخزرج الغلاظ الشداد
مستعدين للحروب قواهاورباط المسومات الجياد
بين جرد أو بين أجرد نهدفوقه ضيغم طويل النجاد
يتلقى الاسود أن جالدتهصابرا لا يمل قرع الجلاد
وإذا الخيل بالاعادي أتتهخضب الخيل من دماء الأعادي
وجنود من الملائك تأتيمددا كان أعظم الأمداد
سل قريشا بأمر وقعة بدركيف اذلالُها نفير العناد
كم جريح بها وكم من قتيلراح جزرَ الخوامع العوّاد
وأسير يرجو الفداء ويخشىوقعة السيف قبل إنجاء فاد
وحدا نحوه أبيا بأحدمن مرير المنون أشأمُ حاد
قصدته القناة جرحا فولىيشتكي من حرارة الإقصاد
وله في اليهود قتل ونهبوسباء النساء والأولاد
وبأيام فتح مكة أضحىدينه المستقيم رحب المداد
وعلى الحي من هوازن لماصبّحض الحيّ بالخيول بدادِ
شنّ شعواءَ لم تغادر زهيدامن طريف الثرى لهم والتلاد
وسبا السبي فيه من ءال سعدأمهاتٌ حبين بالإسعاد
وايـــــاد أجـــــمــــهُــــنّ رضــــاعٌورضاع الكرام جم الأيادي
لم يزل منجدا مغيرا بجندقاهر الغور مستبيح النجاد
يتلقى العدو في كل سهلوذرى شــــاهــــق وشــــعــــب وواد
إذ أتته الوفود شرقا وغرباواستكانت له ملوك البلاد
وارعوى الملحدون وانقاد كلبعد ما كان صاحب الإلحاد
يا نبي الإله يا أفصح العرب وأدراهم بنطق الضاد
هاك جلبىوكيف يكسد جلبٌمنك ما ان يؤم سوقَ الكساد
فتقبله لؤلؤاً لم يكدّرخزَفُ الميل نظمه والسناد
بالعلوم التي علمت من الله بــــلا خط مزبَر ومداد
كن مجيري لدى المعاد فحسبيأنت ممن يجير عند المعاد
أوما قلت أنت تكون شفيعيفي حديث مهذّب الإسناد
رب طــــه وســــيــــلتي وولييوعليه معوّلي واعتمادي
وبه أحسن الختام وهب ليمأمنا من عذاب يوم التنادي
واعف عني وعن احبّاي طراوأجرنا من الخطوب العوادي
وق وجهي من السواد إذا ماوقع السب في وجوه السواد
ثم أزكى الصلاة مني إليهولاصحابه نجوم الدآدي
ما أظل الورى بناء سماءواستقر الورى بأرض مهاد
وهمى المعصراتُ واخضرّ أيكٌوتَغَنّت عليه ورقٌ شوادٍ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر الأحول الحسني، من العصر الحديث، وتقع في ٧٨ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها الغزل.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الدال
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.