بـنـفـخـة الصـور أوحـى بارئ الصور
الشاعر: أحمد القزويني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد القزويني، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـنـفـخـة الصـور أوحـى بارئ الصور — أم الســمــاء طـواهـا طـارق القـدر
ومــا لهــا زلزلت زلزال سـاعـتـهـا — أيـومـهـا حـان حـدثـنـا عـن الخـبـر
هـل عـاد للعـدم الأصـلي مـرجـعـهـا — فــالعـيـن مـنـكـرة للعـيـن والأثـر
أم عين شمس ضحاها بالدجى اكتحلت — فــتــلك آيــتــه مــعــدومــة البـصـر
والبـدر مـن شـمـسـه أنـواره كـسـفت — أم كـان مـنـخـطـف الألوان مـن خطر
فــعـاذرات نـجـوم الأفـق إن لبـسـت — ثـوب الحـداد بـفـقد الشمس والقمر
أم العـيـون بـهـا إنـسـانـهـا فقدت — فـأصـبـحـت بـعـده مـكـفـوفـة النـظـر
أجـل طـوى البـشـر عن آفاق بهجتها — خـطـب طـوى والمـعـالي سـيـد البـشر
من كان قلباً لجسم الدهر قد ظفرت — بـه المـنـون فـيـا شـلت يـد الظـفر
مـا كـنـت أحـسب لولا العين شاهدة — يـجـري الحـمـام بحد الصارم الذكر
ولا أظـن النـجـوم الشـهـب ثـاقبها — يــنــوشــه مـن شـهـاب ثـاقـب الشـرر
فـيـا فـقـيـداً مـن الدنـيـا تـفـقده — أهـل السـمـوات قـبل البدو والحضر
أصـاب نـاعـيـك بـالآفـاق يـوم نـعى — فـمـا تـوهـمـت غـيـر الكـاذب الأشر
فـحـيـث جـاشت نجوم الأفق وانتثرت — فــلن أرى لنــجــوم بــعــد مـن أثـر
أيــقــنـت أنـك والعـليـاء مـفـتـقـد — مــشــيــعــان بــغـر الأنـجـم الزهـر
لله يـــومـــك يـــوم لا تـــشــاكــله — إلا القـيـامة بل قامت على البشر
وســاعـة وزرهـا الأيـام قـد حـمـلت — بـمـا اسـتـقلت بها عن سالف العصر
فـإن تـكـن حـسـبـما تجنيه قد ثقلت — فـمـا اسـتـخفت بغير الحجر والحجر
يـا ضـاعناً بالمساعي الغر من مضرٍ — قـد أزمـعـت بـعدك الدنيا على سفر
من تبصر العين أم من عنك يسمعنا — فـقـد ذهـبـت بـمـعنى السمع والبصر
بــمــن نــلوذ إذا ذلت مــصـاعـبـهـا — وأخـطـرت مـن ركـوب الحـادث الخـطر
يـا خـيفة الدهر بل يا أمن خائفه — كـيـف اسـتـفـزك رعـد الخائف الحذر
وكــيــف وهــو لديــك الرق طـوع يـدٍ — إليــك مــنــه أشــارت كــف مــؤتـمـر
حـاشـاك بـل طـبـت نـفساً عن نفائسه — فـجـدت بـالنـفس مختاراً على القدر
قـضـت بـطـلعـتـك الدنـيـا لها وطراً — حـتـى اسـتـقلت بك الأخرى على وطر
فــهـذه أبـيـض الأثـواب كـنـت بـهـا — ومـسـت مـن تـلك في أبرادها الخضر
إن كنت بالدست مخدوم الملوك فقد — أصــبــحـت مـخـدوم أمـلاك عـلى سـرر
يـا طـالعـاً بـجـنـان الخلد يشرقها — فـحـسـبـهـا كـان عـن شـمـسٍ وعـن قمر
أفـلت عـن طـالعـي سـعـدٍ زهـت بـهما — سـمـا العـلوم لنـا من مشرق الفكر
فــمــن مــحــلق أقـصـى غـايـة بـعـدت — فـكـان مـثـل سـمـاهـا مـحـنـة النظر
مـا شـمـت مـرآه إلا قـلت مـعـتـقداً — هـو الحـسـيـن ومـا صـدقـت مـن خـبـر
ومــن عــلي تــراه عــن مــحــمــدهــا — قـد قـام خـيـر إمـام فـي بـنـي مضر
جـاء الخـلافـة إذ كـانـت له قـدراً — كــمــا أتــى ربــه مـوسـى عـلى قـدر
يـرعـى العـلوم فـإن أعيت مذاهبها — أنـار مـبـهـمـهـا مـن مـحـكـم السور
فــكـم غـريـبـة شـكـل صـاغ صـورتـهـا — مـن كـل مـعـنـى بـحجب الغيب مستتر
وفــي عــليّ إذا مــا أغـربـت رغـبـت — بـكـر المـعـانـي وان عـزّت لمـبـتكر
يـا مـصدر العلم بل يا عذب مورده — فـكـلهـم عـنـك بـيـن الورد والصـدر
يـا بـحـر عـلمٍ أهـال الدهـر عيلمه — فــانــبــث عــن لؤلؤ رطـب وعـن درر
فــمــن فــريـد نـقـيّ البـرد راق له — مــعـنـى يـشـع بـأبـهـى مـنـظـر نـضـر
كـالشـمـس تـكتسب الأقمار منه سناً — فــتــســتــقــل بـنـور مـنـه مـنـتـشـر
ومــن مــحــمــد مــعــروف عــلى حـسـنٍ — أشـاب بـالوجـد صـفو العيش بالكدر
طـلق المـحـيـا إذا مـا نـابنا زمن — تــنـوب كـفـاه عـن وكـفٍ مـن المـطـر
وبـي حـسـيـنـاً وقـد سـالت مـدامـعـه — كــلؤلؤ بــيــن مــنــضــود ومـنـتـثـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحداد: الحِدَادُ : مصـ. -. ثياب المأتم والحزن؛ لبست المرأة ثياب الحدادِ. -: اتخاذ موقف للإشعار بالحزن على ميت.
- بارئ: البَارِيْ : فا.-: الخالق تخفيف البارىء؛ إنها مشيئة الباري تعالى.-: ناحت السهم (أعطِ القوسَ باريها) أي فوِّض الأمر إلى من يحسنه.
- بفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ …
- حدثنا: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح …
- زلزال: الزَّلْزَالُ (بكسر الزاي أوفتحها): مصـ.-: الهزّة الأرضيّة الطبيعية العنيفة، يكون منشأها من تحت سطح الأرض؛ كان زلزال الأمس عنيفاً/ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَت الأَرْضُ أَثْقَالَهَا.-: الهول والبلِيّ …