مصاب زلزل الشم الصعابا
الشاعر: أحمد القزويني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد القزويني، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مصاب زلزل الشم الصعابا ... وابدل موردي بالشهد صابا
هوى عند الكمال هلال مجد ... تهلل بالسعادة ثم غابا
ولما قد نعى إسماعيل ناعٍ ... له الدمع استهل دماً مذابا
عليه اسودّ أفق العلم وجداً ... وكان بأفق كل على شهابا
هزبر طالما افترس الرزايا ... به نوب الردى أنشبن نابا
وأضحى القبر وهو له عرين ... وكان له عرين العلم غابا
أيحلو بعد بينك طيب عيشٍ ... بقربك قد حلا طعما وطابا
ويلبس للسرور ثياب أنسٍ ... وقد عوضت بالكفن الثيابا
فمن يرجو من الأيام صفواً ... كمن يرجو السراب له شرابا
ألا من مبلغ عني ثناءً ... أبا المهدي والعلم المهابا
على الدنيا لعمرك طال عتبي ... بما ساءتك لو سمعت عتابا
تعز لك البقاء فكل حي ... مشى فوق التراب يرى ترابا
كفى بمحمد الحسن المرجى ... لنائبة إذا ما الدهر نابا
بأهليك الأئمة من قريشٍ ... تعز وان أصابك ما أصابا
فكم منحت يداك لنا هباتٍ ... وكم فتحت من الخيرات بابا
علاً فضلاً هدى وندى وعلما ... وحلما لو احيط به حسابا
أبا العلياء أنت أجل قدراً ... بان تستصعب النوب الصعابا
دعا الرحمن من يهوى اليه ... ومذ لباه داعيه أجابا
فيا قبراً حويت غزير علمٍ ... سقاك من الرضا الباري سحابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالشهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- بقربك: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- بينك: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تهلل: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)