وفي الدهر عن مطلٍ بما هو واعدُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وفي الدهر عن مطلٍ بما هو واعدُفساخطه راضٍــ، وشاكيه حامدُ
وأدركتِ الري الخلافة بعدماتجهمها عن موقف الحق ذائد
رأت قادراً بالله لم يعدُ قدرهمدى العفو عما رام باغٍ وحاسدُ
رأينا به العباس معنى وصورةًفما عد عنا غائباً فهو شاهدُ
تقلبهُ فضلاً أشاد بذكرهله قــــبــــله جــــد كــــريــــم ووالد
كذاك الأصول الزاكيات ذواهبٌإلى ما رأتها بالزكاء المحاتد
ومن يكُ لله المهيمن سعيهينل ساعياً في ظله وهو قاعد
فلله ما تأتي ولله ما ترىوما أنت فيه صادرُ الأمر واردُ
ومليت من رب السماء فوائداًعدوك منها قبل سيفك فائدُ
فوالله ما ندري أليث ضبارمٍمفيت الأعادي أنت أم أنت عائد
كذا الخلفاء الراشدون الأولى مضواوأنت عليهم بالبقية زائد
فلا عولت إلا على مجدك العلاولا انتسبت إلا إليك المحامد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن جَلَبات المعري، من العصر الفاطمي، وتقع في ١٢ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: ابن سكرة الهاشمي أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.