كيف ارتضيت قريش البغي سلطانا
الشاعر: محسن فرج · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محسن فرج، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كيف ارتضيت قريش البغي سلطانا ... رجساً فأوسعت منك النفس نقصانا
ما تيم فيك لحاها الله معرفة ... ولا أمية إذ وليت عثمانا
كـــــلا ولســـــت ذلولا للركــــوب ولا ... تعطي بما قد منحت القوم أثمانا
هبي إن التبسا أمراً عليك فهل ... وجدت لابن صهاك الرأي برهانا
هيهات ذلك أضغان أبحت به ... يوم السقيقة إذا أبصرت أعوانا
حاولت إطفاء نور الله إذ برزت ... لآلاؤه فيك أسراراً وإعلانا
أولا فهامك أولى كل ذي شرف ... إذ ليـــــس ذو شـــــرف إلا له دانــــا
ألم يكن خيرهم أصلا وأكرمهم ... فرعا وأعظمهم علماً وإيمانا
هو العلي تعالى الله بارؤه ... سواه ما اختار من ذا الكون انسانا
يا ليت شعري هل أبقى الكتاب لنا ... عذراً أم المصطفى فالأمر تبيانا
أغــــادر الله جــــل الله مــــعــــذرة ... لنا وقد أنزل القرآن فرقانا
بالأمس قد أخذ الباري ببيعته ... أوحى بذاك إلى المختار قرآنا
فبلغ النص فيه ثم انزله ... منه كهارون من موسى بن عمرانا
فغادروه ووالوا أمر بيعته ... من لم ينزل به الرحمان سلطانا
يا من أبى الله إلا أن يقلده ... أمر أمر البرية إكراما وإحسانا
ما ضر آدم ما جاء الغوي به ... كلا ولا ضرها هارون الذي خانا
ولو ينالوا بما جاءوا به سفهاً ... غلا نكالا وأبعاداً وحرمانا
لكنها فتنة صماء كم سترت ... جبين حق وكم من باطل بانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التبسا: بسأ: بَسَأَ بِهِ يَبْسَأُ بَسْأً وبُسوءاً وبَسِئَ بَسَأً: أَنِسَ بِهِ، وَكَذَلِكَ بَهَأْتُ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: بَسَأْتَ بِنِيِّها، وجَوِيتَ عنها، ... وعِنْدَكَ، لَوْ أَرَدْتَ، لَها دَواءُ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَ … (لسان العرب)
- برهانا: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- تيم: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)
- صهاك: صها: صَهْوَةُ كُلِّ شيءٍ: أَعْلاهُ؛ وأَنشد بَيْتَ عارِقٍ: فأَقْسَمْتُ لَا أَحْتَلُّ إِلَّا بصَهْوَةٍ ... حَرامٍ عليَّ رَمْلُه وشَقائِقُهْ[[. قوله [حرام علي] هكذا في الأَصل، وفي الصحاح: عليك]]. وَهِيَ منَ الفَرَسِ موضِعُ … (لسان العرب)