واقتادها الرجس يوم الطف شامزة
الشاعر: محسن فرج · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محسن فرج، من العصر العثماني، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
واقتادها الرجس يوم الطف شامزة ... قود الذلول يثير الكون أحزانا
ألقت بكلكلها فيها يدبرها ... أرجاس قوم حشاها الشرك أضغانا
تألبوا لقتال السبط وانتدبوا ... من كل قاصية شيباً وشبانا
حتى إذا هدرت هدر الفحول لظى ال ... هيجاء واشتبكت بيضاً وخرصانا
وكشرت نيهبم عن ناب مفترس ... ضخم السواعد قالي الكف حرانا
أهوى إليها بأبطال قد ادرعوا ... من نسج داود في الهيجاء قمصانا
لا يرهبون سوى باري الوجود ولا ... يثنون إلا عن الفحشاء أجفانا
تخالهم وصليل البيض يطربهم ... تحت العجاجة ندماناً وألحانا
يا جادك الغيث أرضاً شرفت بهم ... إذ ضمنت من هداة الخلق أبدانا
أفديهم معشراً غراً بهم وترت ... ريحانة الطهر طه آل سفيانا
أضحى فريداً يدير الطرف ليس يرى ... سوى المثقف والهندي أعوانا
يدعوهم للهدى آناً وآونة ... يطفي لظى الحرب ضراباً وطعانا
يا واعظاً معشراً ضلوا الطريق بما ... على قلوبهم من غيهم رانا
ما هنت قدراً على الله العظيم ولم ... يحجب فديتك عنك النصر خذلانا
فعز أن تتلظى بينهم عطشاً ... والماء يصدر عنه الوحش ريانا
ويل الفرات أباد الله غامره ... ورد وارده بــــالرغــــم ظــــمآنا
لم يرو حر غليل السبط بارده ... حتى قضى في سبيل الله عطشانا
فيا سماء لهذ الحادث انفطري ... فما القيامة أدهى للورى شانا
ولترجف الأرض شجواً فابن فاطمة ... أمسى عليها تريب الجسم عريانا
ما هان قدراً عليها أن تواريه ... بل لا تطيق لنور الله كتمانا
أفدي طريحاً على الرمضاء قد جعلت ... خيل الضلالة منه الجسم ميدانا
ما كان ضرهم لو أنهم صفحوا ... عن جسم من كان للمختار ريحانا
يا عبرة الله غاض الصبر فانتهكي ... هتك النساء لما في كربلا كانا
هب الرجال بما تأتي به قتلت ... وإن تكن قتلت ظلماً وعدوانا
ما بال صبيتها صرعى ونسوتها ... أسرى يطاف بها سهلا ووديانا
تهدى وهن كريمات النبي إلى ... من كان أعظمهم لله كفرانا
والمسلمون بمرأى لا ترى أحداً ... لله أو لرسول الله غضبانا
تعساً لها أمة شوهاء ما حفظت ... نبيها في بنيه بعد ما بانا
جزته سوءاً بإحسان وكان لها ... يجزى من السوء أهل السوء إحسانا
فويلها أي أوتار بها طلبت ... وأي طالب وتر خصمها كانا
أوتارها الملك الجبار طالبها ... والدين لله فيه كان ديانا
لا همان كنت لم تنزل بما انتهكوا ... من السماء عليهم منك حسبانا
فادرك الثأر منهم وانتقم لبني ال ... زهراء ممن لهم بالبغض قد دانا
بالقائم الخلف المهدي من نطقت ... به البشائر إسراراً وإعلانا
إظهر به دينك اللهم وامح به ... ما كان أحكمه الشيطان بنيانا
واردد على آلك اللهم فيأهم ... واعطنا بهم فضلا وغفرانا
وآتهم صلوات منك فاضلة ... ما رنح الريح في البيداء أغصانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادرعوا: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- الذلول: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... … (لسان العرب)
- الرجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد … (لسان العرب)
- السبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- الفحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- باري: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)