أزاحَ نَومي وأغفى ليلَهُ الصاحي
الشاعر: محمد بن الطلبة اليعقوبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد بن الطلبة اليعقوبي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أزاحَ نَومي وأغفى ليلَهُ الصاحي ... هَمٌّ زوى النومَ عَنّي غيرُ مُنزاحِ
أنّ ابنَ أحمدَ أمسى فوقَ رابِيَةٍ ... ثاوٍ بمُستَنِّ أمطارٍ وأرواحِ
أمسى رهيناً بتَنوايورَ في جَدَفٍ ... تَجُنُّهُ جونُ أغوادٍ وصُفّاح
أودى به صَرفُ دهرٍ مورِطٍ خبلٍ ... عادٍ على حرَزاتِ النفسِ ملحاحِ
أودى بقَوّالِ معروفٍ وفاعلِهِ ... بـــــــالخـــــــيــــــرِ غَــــــدّاءٍ ورَوّاح
أودى بمَأوى اليتامى والضيوفِ إذا ... جاءَ الشتاءُ بِرَصخٍ منهُ نضّاحِ
أودى بحَمّالِ أثقالِ الضريكِ إذا ... مسَّ الضريكَ حمالاتٌ بأتراحِ
أودى بوَهّابِ أُمّاتِ الرباعِ إذا ... كانَ الجوادُ لجودٍ غيرَ مرتاحِ
أما لعَمرُ المنايا إن تُصِبكَ لكَم ... نَفَّستَها عن جريضٍ للرّدى ضاحِ
وليسَ تلقاهُ إلّا وهوَ مُبتَسِمٌ ... وليسَ تدعوهُ إلّا غيرَ متراحِ
وليسَ إن مسَّهُ شرٌّ بِذي جَزَعٍ ... وليسَ إن مَسَّهُ خيرٌ بمِفراحِ
ورُبَّ أشـــــوَسَ تـــــيّــــاحٍ دلِفــــتَ لهُ ... بذاتِ وَدقَينِ تُعيي كلَّ تَيّاحِ
ورُبَّ بزلاءَ لا يدعى الوليدُ لها ... فرَّجتَ من رأيكَ الماضي بمِصباح
ورُبَّ تيهاءَ فزَّعتَ الوحوشَ بها ... بِضُمَّرٍ كقِسِيِّ النبعِ أطلاحِ
تسعى لِتُدرِكَ شَأواً أنتَ مدرِكُهُ ... قد فاتَ كلَّ مُبِرِّ الحُضرِ سيّاحِ
لا تبعَدَنَّ فكَم رتقٍ فتَقتَ وكَم ... فتقٍ رتَقتَ قد أعيا كلَ فتّاحِ
وخَفَّفَ الوجدَ عنّي في مصيبَتِهِ ... أن قد مضى غيرَ ملجِيٍّ ولا لاحِ
روّى الإلهُ صَدى الخِرشِيذِ تكرِمَةٌ ... منهُ بجَونٍ من الرضوانِ سحّاحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الرباع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- الصاحي: الصَّيْحَةُ: رفع الصّوت. قال تعالى: ﴿إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً﴾ [يس : 29] ، ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِ﴾ [ق : 42] ، أي: النّفخ في الصّور، وأصله: تشقيق الصّوت، من قولهم: انْصَاحَ الخشبُ، أو الثّوب … (مفردات الراغب)
- الضريك: (ضَرَى) الضَّادُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا شِبْهُ الْإِغْرَاءِ بِالشَّيْءِ وَاللَّهَجِ بِهِ، وَالْآخَرُ شَيْءٌ يَسْتُرُ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُ الْعَرَبِ: ضَرِيَ بِالشَّيْءِ، إِذَا أُغْرِيَ … (مقاييس اللغة)
- بحمال: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بقوال: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بمستن: ستن: ابْنُ الأَعرابي: الأَسْتانُ أَصل الشَّجَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَسْتَنُ أُصول الشَّجَرِ الْبَالِي، وَاحِدَتُهُ أَسْتَنَة. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الأَسْتَنُ، عَلَى وَزْنِ أَحمر، شَجَرٌ يَفْشُو فِي مَنابته وَيَكْثُرُ، … (لسان العرب)
- بوهاب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- تجنه: جنه: الجُنَهِيُّ الخَيزُرانُ؛ حَكَاهُ أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد لِلْحَزِينِ اللَّيْثِيِّ، وَيُقَالُ هُوَ لِلْفَرَزْدَقِ، يَمْدَحُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ زَيْنَ الْعَابِدِينَ: فِي كَفِّه جُنَهِيٌّ رِ … (لسان العرب)