سكنت إلى حسن التوكل والصم
الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«سكنت إلى حسن التوكل والصم» من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سكنت إلى حسن التوكّل والصّم ... فقد طبت نفسا بالعراقِ على الفقر
إذا كان هذا الفقر ضربة لا زبٍ ... على المرء لم تعن السفار إلى مصر
يقولون في أرض الجزيرة مغنم ... ورقة عيش في المكاسب والشعر
فقلت وبارمّا ومن دون قطعه ... سباع وأعراب أولو قضب بتر
وقطع قفار بالبقيعة كلما ... تذكرتها طار الفؤاد عن الصدر
غبناهم والله في كل أمرنا ... وفزنا بترويج القلوب من الفكر
لنا ألف مصر في الزواريق بينها ... نسير فمن برّ أنيق إلى بحر
ومرحلنا في كل يومين فرسخ ... بلا حذر بل في نعيم وفي ستر
تسير بنا تلك الزواريق في الضحى ... خلال ديار مونقات الذرى ضمر
وهم يتساعون المراحل في الدجى ... على غطش بين المخافة والذعر
تراني أبيع العيش بالقصف ساعة ... بتل بني سيار من بلد قفر
غبنت إذن عيشي وضاعت فراستي ... وأسلمني سوء القضاء إلى الصبر
إذا أكلوا الخروب جئنا بيانع ... من الرطب الآزاذ يلمع كالتبر
وإن فاخروا بالتين جئنا بمثله ... وزدنا عليهم بالمعرّق والبسر
على أن في التبين الوزيري سلوة ... عن الشام تغني ذا الحجى آخر الدهر
وإن ذكروا الصهباء فالقفص دارها ... وأرض أوانا معدن القصف والخمر
أما نومة تحت النخيل يحفّها ... من الماء أشحار بأفنانها الصفر
سطور نخيل بين موز مسطر ... وأشجار نارنج على نهر يحري
يصبّ إلى نهر الأبلة ماؤهُ ... وقد عطف المدّ العقارُ إلى الجزر
ألذّ وأشهى للفتى من مسيره ... إلى أرض قبراثا على فرسٍ يسري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التوكل: وَكَلَ: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الوَكِيلُ: هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بأَرزاق الْعِبَادِ، وَحَقِيقَتُهُ أَنه يستقلُّ بأَمر المَوْكول إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا؛ قَال … (لسان العرب)
- السفار: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- المكاسب: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و … (لسان العرب)
- بالعراق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- بتر: بتر: البَتْرُ: اسْتِئْصالُ الشَّيْءِ قَطْعًا. غَيْرُهُ: البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ وَنَحْوِهِ إِذا استأْصله. بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً: قَطَعَتْهُ قَبْلَ الإِتمام. والانْبتارُ: الانْقِطاعُ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحَايَا: أَنه ن … (لسان العرب)
- بترويج: روج: راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع. وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ بِهِ: عَجَّلَ. وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً: نَفَقَ. ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ. وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر مُرَوِّجٌ: مُخْتَلِطٌ. ورَوَّجَ الغُ … (لسان العرب)
- تذكرتها: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)