أبرموا العهد أيّما إبرامِ
الشاعر: أديب اسحاق · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أديب اسحاق، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبرموا العهد أيّما إبرامِ ... وجــــــلوهُ مــــــوثــــــق الاحــــــكــــــامِ
نـــــقـــــشــــوهُ بــــأَحــــرفٍ لامــــعــــاتٍ ... في سطورٍ تحكي عقودَ نظامِ
وتلوا منهُ للبشارة حكماً ... لا يــــبــــاع الانام كالانعام
انما الناس في الوجود سواءٌ ... مــــن بــــنــــي يافثٍ وسامٍ وحامِ
كـــــلّهـــــم مــــن أبٍ وحــــيــــدٍ دعــــوهُ ... بــــــاســــــم أَدمــــــا او آدمٍ او ادامِ
وحّــــدوهُ كــــمــــا رأَيــــتَ بــــياناً ... للمــــســــاواةِ بــــيــــن كلّ الانامِ
او همُ في اعتقادِ من سوف يجزو ... ن بنار الجحيمِ ذات الضرامِ
حيوانٌ قد ركبتهُ الهيولى ... كــــتــــلاً مــــن مــــفاصلٍ وعظامِ
وتــــداعــــى الى التوالد يبغي ... لذَّةً او شـــــــــفـــــــــاً مــــــــن الآلامِ
فــــثــــأَدَّى الى التــــكَــــاثــــر مــــمَّا ... قــــذفــــثــــهُ مــــجــــامع الارحامِ
وهوَ قولٌ ادنى الى الفهم لكن ... عـــــيـــــن هــــذا الدنــــوِّ اوضــــح ذامِ
ودليلي قول الكلاميِّ انَّ الدينَ ما ... كـــــــــان فـــــــــائق الافــــــــهــــــــامِ
حكمةٌ فاقت العقول سموّاً ... فــــدعــــوهــــا لاهــــل علم الكلامِ
ولنعُد للرقيق في السوق فالنخَّاس بين ... الاحــــــــــــجـــــــــــام والاقـــــــــــدامِ
حظروا متجرَ الرقيقِ عليهِ ... وهوَ حظرٌ يعاد في كلّ عامِ
امــــروهُ ان لا يــــبــــيــــع جهاراً ... ودعــــوهُ بــــهــــمــــســــهــــم للســــوامِ
ومن الذنب افرغوا العذر درعاً ... ليــــردُّوا بــــهــــا ســــهام الملامِ
حيثُ قالوا ان لم يكن من يطيع ال ... امـــــرَ طـــــوع النــــعــــال للاقــــدامِ
فانبئونا من للحجابِ وللبابِ ... ونــــقل الصحاف وقت الطعامِ
ولبسطِ الفراش والكبس والجت ... ومـــــا بـــــعــــدهُ وحــــســــو المــــدامِ
كلُّ هذا من قبلنا حرص الغر ... س عـــــليـــــهِ فـــــي ســـــالف الايــــامِ
فهووا منهُ للحضيضِ فكانت ... غــــــايــــــة الرغـــــدِ اوَّل الاعـــــدامِ
عادةٌ بئسَ ما جنتهُ علينا ... من هبوطٍ بعد ارتفاع المقامِ
رسخت في القلوب منا وسالت ... في مجاري الدماءِ قبل الفطامِ
فاذا ما سمعتنا نذكرُ الرغبةَ ... عنها فالفعل غير الكلامِ
ذا يقيني ابديتهُ لكَ عفواً ... فأَتى ساذجاً كهذا النظامِ
لم ازّيــــنــــهُ بــــالجــــنــــاس ولكــــن ... زانــــهُ الصــــدق وهو جل مرامي
فاعتقد ما اقولهُ عن يقين ... انَّمــــا القــــولُ ما تقولُ حذامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- ادام: أدم: الأُدْمةُ: القَرابةُ والوَسيلةُ إِلى الشَّيْءِ. يُقَالُ: فُلَانٌ أُدْمَتي إِليك أَي وَسيلَتي. وَيُقَالُ: بَيْنَهُمَا أُدْمةٌ ومُلْحة أَي خُلْطةٌ، وَقِيلَ: الأُدْمة الخُلْطة، وَقِيلَ: المُوافَقةُ. والأُدْمُ: الأُلْفَ … (لسان العرب)
- الاحكام: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- الضرام: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- بيانا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا … (الصحاح)
- ركبته: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- سطور: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)