العــلمُ عـادَ لقـطـرنـا رغـم العـدى
الشاعر: أديب اسحاق · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أديب اسحاق، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العــلمُ عـادَ لقـطـرنـا رغـم العـدى — يـا عـلمُ سـد قـد عـادَ عـودك حـمـدا
هـا قـد زهـت هـذي الريـاض وأزهـرت — اغـصـانـهـا وبـدت بـثـيـجـان النـدى
فــالعــلم شــخَّصــ عــلمــهُ وفــنـونـهُ — والنقل قد تبعَ السبيلَ الى الهدى
ووفـى الزمـانُ لاهـلهِ بـعـد الجـفا — فــأَبــيــت الاَّ ان يــعــزَّ ويــحـمـدا
مـا السـعـد الاّ بـالعلوم فان بدت — كــانَ الزمــانُ لطـالبـيـهـا اسـعـدا
عــجــبــاً لِمـن يـرضـى مـقـالَ مـفـنّـدٍ — ويــســر مـبـتـهـجـاً بـأَقـوال العـدى
يـا مـعشر الاعراب بل يا مجمع ال — آداب هــا عــلم العــلوم لكـم بـدا
نـادت بـكـم آثـارُكـم هـيـا اقـتفوا — والعـلم قـام بـكـم نـذيـراً مـرشـدا
وابـيـضَّ وجـهُ زمـانـكـم مـن بـعـدمـا — قـد كـان فـي حـيـنِ التـظـلمِ اسـوَدا
هـا زهـرةُ الشـرَفِ التـي مـا شـأنها — شــيــنٌ ونــالت بــالمــعـالمِ سـؤددا
جـدَّوا بـحـفـظِ نـظـامـهـا كـيـما تُرى — انــوارهــا وجـمـالهـا لمـنِ اهـتـدى
فـبـجـيـدِهـا انـتـظـمت حُلى افكارِكم — وبـدت بـنـحـرِ العـصـرِ عـقـداً نـضـدا
فـلكـم مـعَ الشـكـرِ الثـنـآء مـكرّرا — مــا صــاحَ طــيــرٌ بـالريـاض مـغـرّدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي …
- عودك: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- فالعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …
- لاهله: أهل: الأَهْل: أَهل الرَّجُلِ وأَهْلُ الدَّارِ، وَكَذَلِكَ الأَهْلَة؛ قَالَ أَبو الطَّمَحان: وأَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيتُ وُدَّهم، ... وأَبْلَيْتُهم في الحمد جُهْدي ونَائلي ابْنُ سِيدَهْ: أَهْل الرَّجُلِ عَشِيرتُه وذَو …