لَقَد نصح الداعي هنالك إِذ دَعا
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَد نصح الداعي هنالك إِذ دَعا ... تَراه لداعي عالم الغيب أَسمعا
دَعا دعوة بيضاء عالية السنا ... تشوق من أَصغى وَترشد من وعى
فَهَل من ملب دعوة الحق ناظِر ... إِلى وجهه المكنون حيث تبرقعا
بانسية إِذ خصها ثم نصها ... وَقالَ لَها كوني لربّك مطلعا
فلما دَنا منها دَنَت وَتوسعت ... فَكانَت من العرش المعظم أَوسعا
فألقى عليها نوره وَبهاءه ... فأسفر عنها ضجره وَتطلعا
فَكانَت سماء تحت ليل نجومه ... عَلى كنفيها تَستَجيب لمن دَعا
ينادي هَل من سائل فأجيبه ... وَمن تائب أَعفو وأغفر ما سَعى
منازلهم خُيِّيت لَو عرف الوَرى ... منازلهم لا اِستوضحوا ذلك الدعا
وَلبوا وَطافوا بالحَجيج وَقبلوا ... هنالك ركناً بالصفات مقنعا
وَصلوا إِلى باب المقام وعرجوا ... عَلى زَمزَم ثم اِقتَفوا سعي من سعى
وَلاحَت لهم أَسرار مكة واِرتَقوا ... إِلى عرفات سجداً ثم ركعا
وأشعرهم من في المَشاعِر أَنَّهم ... بشاطي مني يَبدو لهم ربّهم معا
وَتَرمي جمار البعد بالقرب وَالحصى ... صَلاة تفيد الوصل من كان أَقطعا
وَيذبح شيطان النفوس وَيحلقوا ... الرؤوس فيضحى القلب منهن أَقرعا
هنالك بيت اللَه وَالحجر وَالصفا ... فزره تفز مرأى أَبان وأسمعا
سلالة بيت أَسجد اللَه خلقه ... إِلَيهِ جَميعاً غير من ضلّ وادّعى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- تشوق: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- ضجره: ضجر: الضَّجَر: الْقَلَقُ مِنَ الْغَمِّ، ضَجِرَ مِنْهُ وَبِهِ ضَجَراً. وتَضَجَّر: تَبَرَّم؛ وَرَجُلٌ ضَجِرٌ وَفِيهِ ضُجْرَةٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فُلَانٌ ضَجِرٌ مَعْنَاهُ ضَيِّقُ النَّفْسِ، مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ مَكَانٌ ضَ … (لسان العرب)